Naar de inhoud

Allemaal een rol in respectvol samenleven: ‘Het herdenkingsjaar 1572 is een haakje’

Bron: Stadskrant

Dit jaar herdenken 40 gemeenten dat in 1572 Willem van Oranje de Opstand leidde in de strijd tegen Spaanse overheersing. Deze 80-jarige oorlog begon in 1568 en eindigde in 1648. Het jaar 1572 wordt door velen gezien als de Geboorte van Nederland, dat wil zeggen als natie. Foto Cor Kes www.luxphotography.nl: Burgemeester Lieke Sievers op het Don Bosco in gesprek over de waarden van ons land.

Edam was destijds een van de 18 steden die zich aan de zijde van Willem van Oranje schaarde. Het doet mee aan het landelijk samenwerkingsverband 1572 dat met een landelijk programma komt. Gemeenten ‘rollen’ dit lokaal uit. Burgemeester Lieke Sievers ziet het herdenkingsjaar als een ‘haakje’ om naast dit historisch feit juist de waarden die erbij horen aandacht te geven.

Burgemeester Sievers: “Willem van Oranje was voor vrijheid van geweten en geloof. Niet dat dit met zijn pleidooi er ook direct was. Er woedde een lange en ingrijpende burgeroorlog tussen katholieken die trouw bleven aan de katholieke Spaanse koning en protestanten onder leiding van Willem van Oranje. Iedereen leed, al waren er vreselijke excessen.

Deze tweestrijd moet je erkennen om als samenleving verder te kunnen. De geschiedenis moet altijd vanuit verschillende invalshoeken en gevoeligheden bekeken worden. In zowel het landelijk als het lokale programma besteden historici in hun lezingen en publicaties hier aandacht aan. Dit gebeurt ook in de landelijke basistentoonstelling die in onze gemeente ook te zien zal zijn.”

450 jaar verder

We zijn nu 450 jaar verder. In onze grondwet hebben we gelijke rechten en plichten gekregen. Maar dat zegt niet hoe we met elkaar willen samenleven. Burgemeester Sievers: “In een tijd van Covid-problemen met allerlei maatregelen, korte lontjes en donkere dagen, is het bewaren van de rust, vrede en veiligheid voor iedereen een enorme uitdaging. Dat delen we met eerdere tijden. Respect en verdraagzaamheid zijn essentieel voor het gewoon met elkaar samen leven. Iedereen speelt hierin een rol.

Het alle moeilijkste is om te proberen in een tijd waarin we het allemaal lastig hebben, toch naar elkaar te luisteren, met elkaar te praten, begrip te hebben. Of het nou gaat om meningen voor of tegen iets, of om rekening met elkaar houden in je buurt of wijk. De meeste mensen doen dat gelukkig ook. Dat is hoopvol."

De vier V’s: Vrijheid, Verdraagzaamheid, Verbondenheid en Verscheidenheid

Het jaar 1572, als de geboorte van Nederland, wordt door de 40 gemeenten aangegrepen om de waarden waar Willem van Oranje zaadjes voor plantte extra aandacht te geven. Burgemeester Sievers: “Juist nu is het goed om waarden als verdraagzaamheid en verbondenheid bij de kop te pakken.

Dat gebeurt in alle 40 aangesloten gemeenten, van Brielle in Zeeland en Aalten aan onze oostgrens tot Kerkrade in Limburg en het Noord-Hollandse Bloemendaal. In onze regio zijn het Hoorn, Enkhuizen, Medemblik en Monnickendam. Allen beseffen: 1572 is een historisch interessant jaar, maar samen willen we juist in deze lastige tijd de waarden die het leven zo mooi maken hoog houden.”

Uitgebreid programma

Wil Spanjer leidt dit project. “In drie bijeenkomsten in Edam, Volendam en Oosthuizen hebben we vertegenwoordigers van culturele organisaties, onderwijs en kerken gevraagd mee te denken. Dat leverde een prachtig veelzijdig programma op dat we dit jaar willen laten zien. Het voedt de historische kennis, maar het stimuleert ook de dialoog.

Je kunt aanschuiven bij een multiculturele maaltijd, luisteren naar fijne artiesten, naar mooie verhalen en meegaan met een excursie of deelnemen aan een historische wandeling. Er is toneel, muziek en tentoonstellingen. Met het onderwijs werken we aan een Convenant van de Hoop van jongeren over hun dromen en toekomstverwachtingen. Die willen we op de JongerenTop in Dordrecht aanbieden. De opening van de Librije van de Grote Kerk is uit historisch oogpunt geweldig. Maar er kan nog meer bij!

Op maandag 14 maart is iedereen om 20.00 uur welkom in gebouw De Swaen in Edam om informatie te krijgen en ideeën te brengen. De burgemeester en ik horen ze graag. Ook dit is weer een avond van verbondenheid zou je kunnen zeggen.”

4 reacties

Nog 1000 van de 1000 tekens

Je e-mailadres wordt niet getoond en alleen gebruikt om je op de hoogte te houden van antwoorden.

  • De plank weer mis geslagen.
    Een witte Piet met een rokje aan.
    Kan het nog erger ?

  • Dat hebben ze van J.R. Z. geleerd. En van B. met N.

    Amigo’s onder mekaar hè?

  • Eigenlijk wilde ik deze discussie laten voor wat het was. De blamerende reactie van meneer Kluessien kan ik echter niet zonder commentaar laten passeren.

    Meneer Klussien ziet zichzelf als een weldenkend mens met oog voor de hele waarheid.

    Jij Vincent, en ik zijn in zijn ogen geen weldenkende mensen: immers:

    “Want weldenkende vrije mensen willen het “hele” verhaal vertellen.

    Ik weet niet waar jij je verhalen vandaan haalt. Ze zijn verdraaid en vertellen precies het tegenovergestelde en eenzijdige verhaal.”

    Al een paar eeuwen roepen filosofen dat twijfel de enige vriend van de waarheid is. Ook veel huidige wetenschappers onderschrijven dat uitgangspunt en waarschuwen voor mensen die hun ‘waarheid’ als stellige zekerheid uitdragen. Dat uitgangspunt noopt mij om te waarschuwen voor de heer Kluessien vanwege zijn stelligheid en geborneerd afwijzen van meningen van anderen.

    De heer Kluessien gelooft als hardnekkig links mens in slachtofferverhalen die zijn verontwaardiging over de toestand in de wereld voeden. Wie aan zijn stelligheden twijfelt of daar iets anders tegenover zet is niet ‘weldenkend; in zijn ogen want hij heeft immers ‘het hele verhaal’. Wat hij niet begrijpt noemt hij ‘quasi wetenschap’.

    Met je inbreng van de verbrede opvatting van de grievence studies, verwijs je naar de Critical Race Theory, verwijs je naar naar de kritiek op onder meer de stelligheid waarmee die theorie wordt uitgevent en het verweer tegen die kritiek meer bestaat uit blameren van de critici dan in dialoog te gaan. Ideologische doofheid.

    Een deel van de kritiek verwijst naar de theorie van de relatieve deprivatie ( https://nl.wikipedia.org/wiki/Relatieve_deprivatie ) daarbij stellend dat die voortkomt uit een vooringenomen zienswijze en op het deviant gedrag dat daar uit voortkomt. Al eerder heb ik dat verband in andere woorden met KOZP gelegd. De discussie in Nederland is niet helemaal dezelfde als in Amerika. Behalve op slavernij wordt hier ook nadruk gelegd op kolonialisme. Beide worden verantwoordelijk gehouden voor de zelfdepriverende cultuur onder minderheidsgroepen in Nederland. Links en linkse wetenschappen ondersteunen het slachtofferverhaal en de schuldigheid van de ‘blanke man’. Het mooiste voorbeeld dat ik ken komt van antropologen van de UVA die kritiek op de islam op ‘wetenschappelijke wijze’ detecteren als racisme.

    Het slachtofferverhaal is weinig behulpzaam bij de emancipatie van minderheidsgroepen. Wie op eigen kracht aan die cultuur weet te ontsnappen wordt onder Surinamers bijvoorbeeld een witte bounty genoemd. De sociale controle houdt mensen opgesloten in het slachtoffernarratief. Hoewel politiek links sterk slinkt, heeft het linkse verhaal in de media en universiteiten nog steeds een krachtige positie. Voor een belangrijk deel komt dat voort uit een gemakzuchtige en oppervlakkige omgang met de waarheid. De waarheid wordt gekneed tot het in de linkse ideologie past. We zullen het als denkende mensen er mee moeten doen.

  • Vincent,

    Je vertelt een onzinnig verhaal. Het beeld dat jij schetst van al die lieve meesters en juffen op de basisschool in de VS, die hun leerlingetjes bewust een eenzijdig verhaal vertellen. Aan het indoctrineren zijn. Klopt geen snars van.

    “Je kunt geïnspireerd zijn door de Onafhankelijkheidsverklaring, gruwen van de verdrijving van de indianen én versteld staan van de energie van de immigranten en kolonisten. Inzien dat de Verenigde Staten een geweldig en uniek land zijn met waarden die het verdedigen waard zijn – en tegelijk beseffen dat ditzelfde land verschrikkelijke fouten heeft gemaakt en gruwelijke misdaden heeft begaan. Is het zo moeilijk om al deze verschillende ideeën tegelijkertijd in ons hoofd te houden?” (tekst uit artikel NRC)

    Donald Trump vond van wel. Weg met het verdrijven van Indianen uit de lesboeken. Weg met de slavernij geschiedenis uit de lesboeken. Rechts conservatief Amerika wil dit. En FOX News ook. Alleen het “mooie” verhaal vertellen. Daar gaat de rel over. Want weldenkende vrije mensen willen het “hele” verhaal vertellen.

    Ik weet niet waar jij je verhalen vandaan haalt. Ze zijn verdraaid en vertellen precies het tegenovergestelde en eenzijdige verhaal.

    In China is dezer dagen een tennisspeelster verdwenen. Ze had een minister van verkrachting beschuldigd. Als je in de Sovjet Unie niet een boek schreef volgens de leer van Marx, Lenin, Stalin of wie op dat moment en vogue was, verdween je ook. Zo wilde Trump ook de geschiedenis herschrijven.

    In een vrij land vertel je het hele verhaal. De mooie dingen en de lelijke dingen. Je wilt kritische burgers. De VS is een vrij land. Nederland is een vrij land.

    Ik hoop dat ik mag blijven zeggen wat ik vind. En dat ik straks niet voor een FvD-tribunaal hoef te verschijnen!