Oud Edam, de nieuwe politieke partij
Oud Edam, de nieuwe politieke partij
Was de Vereniging Oud Edam voorheen een club mensen die zich diplomatiek en uiterst genuanceerd uitte, tegenwoordig begeeft de vereniging zich op het politieke terrein en is haar cynisme naar mijn mening zelfs regelmatig onbeheerst te noemen. Jammer? Ja en nee. Nee, omdat de vereniging nu eindelijk actief voor het behoud van het historisch erfgoed opkomt. Het soms met lede ogen moeten aanzien van modernismen die werden en worden doorgevoerd in de oude kom van Edam is frustrerend; dus het actief worden begrijp ik maar al te goed van de vereniging. Anderzijds Ja, het is jammer, omdat de vereniging zich steeds meer op een voor haar onbekend terrein begeeft: politiek. Politiek hoort bij een politieke partij thuis in plaats van een cultuurhistorische organisatie. Politici behoren vanuit het algemeen belang te denken en te handelen, maar verenigingen doen dat vanuit een maatschappelijk eenzijdige doelstelling. De eerste voor mij bekende niet al te diplomatieke openbare actie van Oud Edam ging over de deuren in het Damhotel. Ook las ik dat het verenigingsbestuur bijeenkwam om te bepalen of zij wel of niet tot actie zouden overgaan, omdat er heel misschien een shoarmatent op het Damplein komt. In de periodieke uitgave van november 2003 spreekt men cynisch over Gooisevilla’s als de nieuwbouw op het Oorgat bedoeld wordt.
Als klap op de vuurpijl kreeg ik als lid van de vereniging een nieuwjaarskaart waarop te lezen viel `Oud Edam wenst u schilderachtig 2004 (en geen transferium aan de voet van de Zuidervesting)'. Nu ben ik het qua smaak best eens met de vereniging, maar smaak is erg subjectief. Wat mij de laatste tijd zo ergert is dat de vereniging er zich publiekelijk wel heel gemakkelijk van afmaakt. Het aan de zijkant staan en schieten op alles wat beweegt met cynisme en dreigende acties, doe mij denken aan actiegroeperingen (wil Oud Edam dat?). Men gaat in de vereniging bij alle bovenstaande voorbeelden er wellicht aan voorbij dat hier mensen als lijdend voorwerp worden behandeld. Mensen die werken voor hun brood en mensen die gewoon ergens op het Oorgat wonen in (misschien wel te) duur betaalde huizen. Het gaat dus niet alleen om oude materialen en historische sferen, maar ook om levende mensen: om het samen leven en de samenleving. Men moet hier altijd afwegingen tussen maken en daar ontbreekt het bij Oud-Edam mijns inziens de laatste tijd nogal aan.
Je als vereniging zelfs expliciet keren tegen een plan als het transferium, is vragen om een reactie. Welnu, heeft de vereniging Oud-Edam dan alternatieven voor het parkeren van het in ras tempo groeiende blik in onze oude kern? Moetje eens kijken hoe dat er uitziet in pittoreske straatjes en grachten! Over afschuwelijk aanzicht gesproken.Wil de vereniging hier geen oplossing voor? Het blik groeit maar en groeit maar en zal niet meer stoppen met groeien, dat is een realistisch en feitelijk gegeven. Het transferium onder de grond dan? Wie betaalt dat, waar komt dat geld vandaan? Eh, gewoon de gemeentebelastingen weer omhoog of misschien weet de vereniging nog een potje te vinden? De ondergrondse parkeergarage onder het vrijkomende Korsnasterrein? Die kan zelfs in de toekomst de hoeveelheid auto's’van de binnenstad bewoners niet eens bergen. Naar alle waarschijnlijkheid zal zelfs door diezelfde bewoners (de gebruikers) van deze parkeergarage (deels) betaald moeten worden. Het plan voor het transferium aan de voet van de Zuidervesting, zoals dat er nu uitziet, is een redelijk alternatief als blikvanger. Juist op deze plaats betaalt het ROA een behoorlijk deel mee. Een schilderachtig aanzicht gaat verloren?Ach nee toch, schilderachtig is het daar allang niet meer, of noemen we verkeerslichten, nieuwbouw, asfalt en een groot busstation tegenwoordig ook schilderachtig? Kom nou toch, laten we weer even reëel zijn. Geparkeerd blik moet uit de binnenstad, want dat biedt in het centrum kwaliteit aan het samen leven en onze samenleving, plus het verhoogt de lokale economie ook nog (bereikbaarheid). Daar zijn slechts tweebetaalbare opties voor: het transferium op die plaats of iedereen (en dus ook de leden van de vereniging) verkoopt zijn heilige koeien. Vertel mij maar welke van de twee aanvaardbaar en realistisch is. De vereniging mag het zeggen.