Naar de inhoud

Heilig

Bron: Telegraaf

Heilig
Volendam is een zeer katholiek dorp. Ik had er eens een vriendin, die devoot ’Leid ons niet in bekoring, maar verlos ons van het kwade’ prevelde voordat zij zonder enige terughoudendheid aan de oerzonde toegaf, wat zij de volgende dag oploste door keurig te biecht te gaan. Zelf was ik dan voor dag en dauw de deur al uit gebonjourd, want tja: de buurvrouw, hè? En wie sloop tegelijkertijd het huis van de buurvrouw uit? Een lotgenoot. Ik bedoel maar.

Ja, een zeer katholiek, maar ook zeer zondig dorp, Volendam. Geen zeldzame combinatie, maar op en rondom de ’Doik’ hebben de wereldse lusten van oudsher soms wel heel erg de overhand. Er zijn dagen, zoals tijdens de roemruchte kermis, dat Koning Alcohol nog machtiger is dan God. En de laatste jaren regeert ook de duivel: liefst twintig procent van de Volendammer jeugd is inmiddels verslaafd aan drugs. Volendam zou Volendam niet meer zijn wanneer daar binnen de nog altijd zeer hechte gemeenschap geen initiatieven tegen zouden worden ontwikkeld, waarin een hoofdrol is weggelegd voor moeder de vrouw, zeker in rooms-katholieke kringen traditiegetrouw de persoon waar alles om draait. Ook in Volendam wordt zij als plaatsvervangster van Maria op aarde beschouwd. Zij is er bijna net zo heilig, al heeft onbevlekte ontvangenis er volgens mij – uit de eerste alinea blijkt dat ik het kan weten – nog altijd niet plaatsgevonden. 

Vijfendertig Volendamse vrouwen hebben besloten het drugsmisbruik van hun kroost niet langer te pikken. Zij hebben de groep Moedige Moeders gevormd en zijn vast van plan meer actie te ondernemen dan de Dwaze Moeders in Buenos Aires, wier protesten tegen de verdwijning van hun kinderen zich hoofdzakelijk beperken tot protestmarsen op het Plaza de Mayo. Ik reken er dan ook op dat zij de bronnen van het kwaad waaraan hun kinderen ten prooi zijn gevallen zullen opzoeken en aanspreken.

Volendamse moeders? 
Op Radio 1 hoorde ik een van hen vol liefde over haar zoon spreken, die eveneens aan drugs ten prooi is gevallen. Van alles heeft hij haar daardoor al geflikt, maar zij weigerde hem af te vallen. Ik hoef dan ook alleen maar uit de Litanie van de Heilige Maagd Maria te putten om ze te beschrijven.
- Spiegels van gerechtigheid zijn zij. 
- Toevluchten van de zondaren.
- Troosteressen van de bedroefden.
- Zij verdienen daarom onze eeuwige steun.
 
 

3 reacties

Nog 1000 van de 1000 tekens

Je e-mailadres wordt niet getoond en alleen gebruikt om je op de hoogte te houden van antwoorden.

  • Bovendien Peter, ondergraaf je daarmee niet je eigen verhaal over de tribale cultuur? Dat tribale aspect is een heel sterk wapen tegen het centrale gezag en een verdediging voor de eigen groep. Zo’n aanwijzing van de koning uit Marokko, dat lappen ze hier toch aan hun laars? Dat maken ze zelf wel uit.

    Toen ik na dat ongeluk urenlang met de vader in het ziekenhuis zat bespraken we van alles en nog wat. Ook de vreselijke corruptie in zijn land. Z’n dochter was met een ambulance gebracht. Hij vertelde dat als je in Marokko in een ambulance naar het ziekenhuis wordt gebracht je er gif op kon innemen dat je je portemonnee kwijt was. Of dit nou waar is of niet, het geeft wel weer hoe de mensen denken over overheidsdiensten in Marokko. In Nederland zou je na zo’n verhaal weggelachen worden.

  • Peter in je laatste reactie overspeel je je hand wat mij betreft. Je suggereert een complot vanuit Marokko. Vandaar zou het directief komen: wel meedraaien met de economie maar niet met de cultuur.

    Ben niet zo van de complotten.