Naar de inhoud

Compromis zorgflats is achterkamertjespolitiek

Bron: NHD

Compromis zorgflats is achterkamertjespolitiek
Of de bezwaarmakers tegen de bouw van zorgflats in de Zuidpolder blij zijn met het politieke compromis dat de flats geen 25 meter maar 20 meter hoog worden? Nou nee, niet echt. “Het blijft te hoog, we gaan door met onze bezwaren", laat jacco Huber weten. “De hele gang van zaken blijft achterkamertjespolitiek." Huber zegt dat veel bezwaarmakers uit de Molenbuurt teleurgesteld zijn. „Het is niet echt een compromis, meer een doekje voor het bloeden. Er is niet serieus gekeken of het complex als laagbouw in de wijk kan worden geïntegreerd."

“Het compromis over de woontorens? Ach, ik vind het helemaal niks", zegt Jeltje Boonstra uit de grond van haar hart. De stichting 'Ook vogels hebben bouwdrift' blijft haar verzet tegen de plannen voor de Dijkwijk tussen Fdam en Volendam voortzetten. „Die torens horen daar niet." Sandra Vink laat namens de bezwaarmakers van het Oorgat weten dat het compromis 'te weinig is'. “Nog geen reden om tevreden te zijn, al ben ik blij dat er iets vanaf is. Wel teleurstellend dat er geen discussie is geweest over de alternatieven van Recht door Zee en Gemeente Belangen. Na twee dagen crisisberaad is alles dichtgetimmerd. De VVD laat het koppie hangen en de PvdA doet of het een resultaat heeft geboekt, terwijl ze de Zuidpolder afhebben verkwanseld." Ze betreurt het dat het Volendam'80-voorstel, de zorgflats los van de Dijkwijk te behandelen, het niet heeft gehaald.

Voorzitter Jan Groot van de Seniorenraad is niet blij of boos van het compromis. „Het gaat ons erom dat er voldoende seniorenwoningen komen. Maar als dit bevordert dat er minder
bezwaar tegen het plan is, dan vind ik het een prima resultaat. Het zou goed zijn als er meer duidelijkheid over de plannen komt. Bijvoorbeeld hoeveel woningen er precies komen."
Zorgcirkel Waterland is gematigd positief. “We zijn blij dat er een besluit is genomen. Dat het plan is aangepast, zet wel de financiële kant onder druk. We zullen opnieuw ons huiswerk moeten doen om te zien wat dat betekent", aldus woordvoerder Cor Overdiek.

4 reacties

Nog 1000 van de 1000 tekens

Je e-mailadres wordt niet getoond en alleen gebruikt om je op de hoogte te houden van antwoorden.

  • Kippie waar we nu mee te maken hebben is geen volendammer probleem maar een wereld probleem

  • Volgens mij is het een voorrecht voor Piet om te plaatsen wat hij wil?

    Een beetje een raar idee, dat we gaan bepalen welke artikelen Piet wel en niet mag plaatsen op basis van wat we zelf acceptabel vinden en wat niet.
    Piet kwalijk nemen dat er contra artikelen worden geplaatst lijkt een beetje op Piet proberen verantwoordelijk te maken voor de levende opvatting onder onze plaatsgenoten?

  • "Duidelijker kan ondergetekende het niet zeggen."

    @P.M. Schilder: En dat is nou juist net jouw probleem. Je roept een hoop, maar het is onduidelijk en onsamenhangend. Uit jouw schrijfsels is niet te halen wat je bedoeling is. Het zou fijn zijn als je een coherent en leesbaar helder verhaal zou neerpennen, maar wellicht dat het ook voor jou tijd wordt voor goed onderricht. Succes in ieder geval.

  • John, je onderschat de gevolgen van de tribale cultuur. Daarin is ieder individu ondergeschikt aan het collectief van de familie, clan en stam. Reken eens uit wat dat voor de mensenrechten betekent. Wie zijn vrijheid zoekt wordt nogal eens verstoten omdat de eer van het collectief is geschonden. Jij zou niet in een collectieve cultuur kunnen en willen leven.

    Je citeert me: “Er is geen meerderheid van eerzame Marokkaanse burgers. Ze hebben een tribale cultuur …”
    Daar sta ik vierkant achter. Zo'n meerderheid bestaat niet. ze hebben eigen (ongeschreven) wetten en regels. Die bepalen ook de relatie met de overheid op alle terreinen en niveaus. Die is min of meer van parasitaire aard waardoor men rechten zwaarder laat wegen dan plichten. Vergeet bovendien mijn verhaal over 'zwijgwijken' niet. Vergeet ook niet dat men binnen de tribale cultuur heel anders tegen wetsovertredingen van eigen leden aankijkt dan we over het algemeen doen.
    Dat ik alles zou verklaren uit de tribale cultuur leg je me in de mond. Dat doe ik niet, maar ik leg er wel de nadruk op dat een betere kennis van de tribale cultuur van groot belang is.
    Lees nou eerst maar 'Culture and Conflict in de Middle East voor we verder discussiëren. Wat je niet weet, zie of herken je niet. Dat maakt deze discussie ongemakkelijk