Naam Pius X-gebouw verdwijnt en zal PX worden genoemd?

Naam Pius X-gebouw verdwijnt en zal PX worden genoemd?
Waar gaat dit naar toe? Tot onze grote verbazing lazen wij enige weken terug in het NNC (Noord Hollandse Courant) het volgende: Pius X verdwijnt en komt nooit meer terug. Pius X maakt na 75 jaar plaats voor PX. PX is alvast officieel gedeponeerd. PX luidt een nieuw tijdperk in, waarin cultuur allesomvattend is en de hokjesgeest verleden tijd is. Dit sluit beter aan bij bestaande cultuurcentra zoals P3 in Purmerend en bovendien kan de letter X voor elk ander getal worden ingevuld waarin drempels en schuttingen niet langer aan de orde zijn, aldus de woordvoerder van Pius X (wij noemen geen namen want het gaat niet tegen mensen maar tegen opvattingen). Ook zegt de woordvoerder dat niemand dan meer weet dat dit markante gebouw ooit als een heilig huisje het aangezicht van de dorpskom domineerde. Dan is de sacrale entree aan de Dwarsstraat verleden tijd en weet niemand meer van die ooit zo deftige ingang met dat marmeren vloertje, enz. De koperen PX hangers zijn voor de woordvoerder belangrijke souvenirs, overblijfselen van de oude Pius X die als relikwieën herinneren aan de rooms-kathoIieke wortels van het CBW Volendam. Het is dus duidelijk dat alles wat riekt naar Kerk en Geloof (zie woorden Pius X en sacrale entree) uit het oog moeten verdwijnen.

Het bestuur van het CBW, want die is hier uiteindelijk voor verantwoordelijk, staat er waarschijnlijk (?) niet bij stil dat zij bezig zijn met het weggooien van een stuk identiteit van de mots van Volendam. Zij hebben waarschijnlijk geen lering getrokken uit het beleid van gemeentebesturen van o.a. de grote steden en ook kleinere steden als Gouda enz. waarbij je de conclusie kunt trekken dat de Christelijke cultuur bijna volledig uit het zicht is verdwenen en dat daar andere culturen voor in de plaats komen met alle problemen van dien. Iedereen mag hier komen wonen maar wij moeten wel met zijn allen er voor waken dat wij niet over enige jaren te gast in ons eigen dorp of land worden je door onze overvlijtige multiculti idealisten, waarbij een andere cultuur ons de wet gaat voorschrijven. Wijlen Pim Fortuyn heeft in 1997 een glashelder boek hierover geschreven. Hij is er om verguisd en wellicht ook mede daarom in 2002 vermoord. Lees ook de column van in professor doctor B. Smalhout van zaterdag 18 april jl. Hierin citeert hij o.a. ook de grote staatsman Winston Churchill die schrijft: Iemand die altijd aardig wil zijn gaat door met het voeden van een krokodil in de hoop dat hij als laatste gegeten zal worden. (Dit had betrekking op het niet aanvalsverdrag van bepaalde landen; waaronder Nederland met Duitsland voor de tweede wereldoorlog).

De Christelijke cultuur is echt niet alleen op je hoge kniebollen in de kerk zitten. (Degene die dit stuk mede onderschrijven en naar de kerk gaan schamen zich er niet voor dat zij wel regelmatig de kerk bezoeken). Maar dat is wel een stuk beschaving dat wij met zijn allen hebben bereikt, met vallen en opstaan. Wat is begonnen zo'n tweeduizend jaar geleden en in gang gezet door een zoon van een bouwvakker (Jozef) die door de Volendammer jeugd via de musical Jesus Christ Superstar meerdere keren is bezongen. Men verloochent dus je eigen identiteit door namen, die verbonden zijn aan het Christendom (Pius X enz.) om te ruilen voor nietszeggende namen als P3 met als argument om hokjesgeest tegen te gaan en drempels te nemen. Wat drempels? In andere culturen (Turkije, Marokko enz.) word je het land uitgezet als je openlijk christendom- of cultuur aanhangt. Maar hier in Nederland, en nu ook in Volendam, moet zowat van je geloof afvallen om zoveel mogelijk de binnengehaalde culturen welgevallig te zijn. Een bekend politicus zou eggen: Zijn jullie nou echt knettergek morden?

Het is hetzelfde als dat je je eigen familienaam gaat veranderen, zodat men niet weet van welke familie je bent omdat een ander zich misschien, om welke reden dan ook, kan storen aan jouw familie- of om je (moers)taal niet meer te spreken om dezelfde reden. Met zo’n mentaliteit zul je altijd het onderspit delven. Je zult in deze wereld keuzes moeten maken tussen het een of het andere om je te handhaven, dat is de praktijk. Zal de volgende stap zijn dat men het Mariabeeld bij de haven weghaalt? De klokken uit de kerktoren en het Kruis van de toren? De naam Don Bosco van de school? Allemaal genaamde drempels voor niet Christenen en atheïsten.

Wij moeten stoppen met het klakkeloos vernemen van gedachtegoed van personen die altijd tegen de (Christelijke) Kerk en het geloof aantrappen. Meestal via linkse media. Uiteraard opbouwende kritiek mag en is nodig geweest en is nog reeds nodig. Maar in elk mens, groep of wat dan ook, zijn behalve positieve ook negatieve zaken aan op te merken. Dus ook en vooral aan degenen die altijd zo goed de verkeerde dingen van andere mensen willen noemen. Deze wereldhervormers daar moet je juist in uitkijken! Toch hebben zij helaas succes zoals bovenstaande maatregel inzake Pius X en uitdrukkingen door Volendammers gebezigd in de media dat zij alleen in Paulus de Boskabouter geloven, wat inderdaad voldoet aan het zogenaamde progressieve gedachtegoed. (Maar ach, Petrus verloochende Jezus, waar hij elke dag omgang mee had, ook uit angst, door te zeggen dat hij Hem niet kende, maar toch werd Petrus de eerste Paus. Dus voor bovengenoemde Volendammers blijft er toch hoop).

Nee, dit vinden wij een slappe vertoning. Volendam moet trots zijn op zijn eigen cultuur (geloof, muziek, sport, hechte gemeenschap, enz.) en de Kerk in Volendam staat hiervan echt aan de basis. Deze identiteit moet je respecteren en in stand houden anders krijg je daar absoluut overheersende andere culturen (niet onze cultuur) voor in de plaats hetgeen nu, wat in de praktijk blijkt, een grote chaos kan veroorzaken. (Wij lezen met zijn allen toch wel kranten?) Eigenlijk is bovengenoemde "nieuwe multiculturele aanpak" een ouderwetse achterhaalde gedachtegang uit de jaren 60 en 70 van vorige eeuw. In de Nivo van een paar weken geleden stond dat de drie gebroeders Sier (de Blossies), die het Pius X in 1932 schonken, samen met de vrijwilligers die niet meer in ons midden zijn, vanuit de hemel welwillend zullen toekijken. Nee, zij zullen zich in hun graf omdraaien voor deze vertoning.
Namen bij de redactie bekend.

P.S.: Wij willen adviseren de naam Pius X in stand te houden!