Naar de inhoud

Erfelijkheidsonderzoek voor alle Volendammers

Bron: Volkskrant

Geïsoleerde religieuze gemeenschappen als Urk, Volendam en Katwijk, en de Bijbelgordel, komen regelmatig in het nieuws als er een pokken- of rode-hondepidemie uitbreekt. In regio’s met de laagste inentingsgraad vallen soms veel mensen ten prooi aan een virusziekte waar gewoon een vaccin voor beschikbaar is. Maar het verhoogd risico op ziektes in deze dorpen houdt niet op bij het weigeren van inentingen: ook zeldzame erfelijke aandoeningen komen veel vaker voor. Zoveel zelfs, dat speciale spreekuren voor erfelijke ziektes opgezet worden, zoals recent in Volendam.

Erfelijkheidsonderzoek

Normaal, als een stel weet dat er in één van beide families een erfelijke aandoening voorkomt, of zij eerder een kind met een zeldzame afwijking hebben gekregen, kunnen zij erfelijkheidsonderzoek ondergaan. Dit gebeurt bij een klinisch geneticus in een Academisch Ziekenhuis. De toekomstige ouders kunnen hun DNA laten testen, op basis waarvan een voorspelling wordt gedaan hoeveel kans het stel maakt op (nog) een kind met een afwijking. Eventueel kan tot IVF en embryoselectie worden overgegaan, waarbij van één cel van het embryo het DNA wordt onderzocht, om foutjes in het DNA op te sporen. In het Waterlandziekenhuis in Volendam heeft het AMC nu een speciale polikliniek opgericht, waar in principe iedereen met een kinderwens terecht kan.

In Volendam is een groot deel van de bevolking afkomstig van een zevental families, wat de kans op inteelt (wanneer sterk verwante ouders kinderen krijgen) aanzienlijk doet toenemen. Een veel voorkomende afwijking in Volendam is pontocerebellaire hypoplasie type 2 (PCH-2), ook wel bekend onder de naam “Volendamse ziekte”. Dit is een aandoening van de kleine hersenen, die vaak leidt tot een groeiachterstand bij kinderen, en waaraan de meeste kinderen overlijden op jonge leeftijd. In Volendam wordt maar liefst 2% van de kinderen met deze ziekte geboren.

Recessieve aandoening

In 2008 werd de mutatie die verantwoordelijk is voor de Volendamse ziekte gevonden: een foutje in het gen TSEN54 op chromosoom 17. Het is een recessieve aandoening, wat inhoudt dat beide kopieen die iedereen heeft van het gen de mutatie moeten hebben om de ziekte te ontwikkelen. Mensen die maar één fout gen hebben, ontwikkelen geen ziekte, maar zijn wel drager. De mutatie is heel zeldzaam, dus normaal is de kans dat twee mensen die allebei drager van het foute gen zijn samen kinderen krijgen erg klein.

In één van de oorspronkelijke 7 Volendamse families had blijkbaar ooit iemand die mutatie, en door de hoge mate van inteelt is de kans op zulk toeval in Volendam vele malen groter. Doordat één op de vijftig kinderen met de Volendamse Ziekte geboren wordt, is iedereen in de gemeenschap wel eens in aanraking geweest met deze ernstige aandoening. Veel mensen zeggen dan ook desgevraagd een erfelijkheidsonderzoek te willen ondergaan als zij aan kinderen beginnen . Dit is natuurlijk vrij kostbaar, maar in Volendam is de kans op een gehandicapt kind blijkbaar zo groot dat het de investering waard is.

Uitroeien van de Volendamse ziekte

Door dit erfelijkheidsonderzoek zou de Volendamse ziekte helemaal uitgeroeid kunnen worden. Wanneer ieder stel met een kinderwens hun DNA zou laten onderzoeken, is gelijk duidelijk wie dragers zijn van het foute gen. Wanneer deze ouders állemaal, ook stellen waarin slechts één ouder de mutatie heeft (en die dus geen risico op een ziek kind hebben) via IVF en embryoselectie hun kinderen zouden krijgen, kan de Volendamse ziekte in theorie in één generatie worden uitgeroeid. Dit geldt niet alleen voor de Volendamse ziekte, maar ook voor andere zogenaamde ‘monogenetische’ ziektes, die veroorzaakt worden door een foutje in één gen.

In de praktijk zal het echter niet zo snel gaan. Iemand die geen risico loopt op een ziek kind, gaat niet zo snel over op een ingrijpende behandeling als IVF. Ook zijn in Volendam veel mensen religieus genoeg dat ze zeker géén IVF, maar misschien ook geen DNA-analyse willen ondergaan. Hierdoor zal de ziekte blijven bestaan, maar het beschikbaar stellen van screening is een eerste stap om het foute gen uit de gemeenschap te krijgen.

De Amsterdamse hoogleraar die de polikliniek in Volendam heeft opgezet pleit voor meer genetische spreekuren buiten de academische ziekenhuizen, waar iedereen met een kinderwens terecht kan. Voorlopig zal dit nog te duur zijn, maar de kosten van DNA-screening worden steeds lager. Het is zeker mogelijk dat in afzienbare tijd erfelijkheidsonderzoek voor iedereen beschikbaar is. De vraag is natuurlijk hoe gewenst dit is: willen we alle duidelijke genetische imperfecties uitroeien? De techniek is er, maar deze ethische kwestie zal nog lang onbesloten blijven. Gaan we voor deze moderne vorm van eugenetica, of gaat dit een stap te ver? U mag het zeggen.

6 reacties

Nog 1000 van de 1000 tekens

Je e-mailadres wordt niet getoond en alleen gebruikt om je op de hoogte te houden van antwoorden.

  • Mohammed Mahssan, vader van de 15-jarige Imane Mahssan die haar school voor de rechter sleepte, geeft een korte reactie aan al-Yaqeen naar aanleiding van de uitspraak van de rechter in Haarlem vanochtend. De rechter besloot dat het katholieke Don Bosco College in Volendam correct heeft gehandeld door Imane te verbieden op school een hoofddoek te dragen.

    In een gesprek met al-Yaqeen geeft Mohammed Mahssan een reactie op het besluit van de rechter.

    Wat is uw reactie op de uitspraak van de rechter?

    Ik ben verbaasd door de uitspraak van de rechter. Om eerlijk te zijn had ik verwacht dat de rechter korte metten zou maken met het Don Bosco College.

    Mijn verbazing werd nog groter toen ik hoorde wat de argumenten waren die de rechter aanhaalde. Volgens de rechter past het verbieden van de hoofddoek bij de Katholieke grondslag van de school en is er op deze manier geen sprake van discriminatie. Mijn dochter zit al jaren op deze school en ik heb niks gemerkt van enige Katholieke invloeden.

    Wat wilt u nu ondernemen?

    Ik moet eerlijk zeggen dat ik het nu nog niet weet. Mijn middelen zijn natuurlijk ook beperkt. Wat ik wel weet is dat ik altijd mijn dochter zal steunen. Ik vind dat zij het recht heeft om eigen keuzes te maken.

    ---------------------

    Die haatbaard van die Haagse Moskee zal zijn staatssubsidie (lees uitkering) wel aanwenden om Mahssan te steunen.

  • Deze bebaarde roeptoeter even door google gehaald.

    Sheikh Fawaz Jneid verlustigt zich weer

    Auteur Filantroop 6 april 2010

    Zien linkse mensen überhaupt ooit een mate van dreiging van de islam uitgaan, vraag je je soms af als er weer eens een islamitisch misstandje de ether in komt en er van linkse zijde slechts een berustend zwijgen volgt. Het was de laatste jaren opvallend dat vooral vanuit linkse contreien de islamitische misstanden weggerationaliseerd werden, en veelal afgedaan werden met de stelling dat de moslims de grote slachtoffers van deze tijd zijn. Ongeveer zoals de Joden tijdens het interbellum en de Tweede Wereldoorlog. Het tot slachtoffer verklaren van moslims werd natuurlijk ook in moslimse kringen stevig aangemoedigd. Er zou deportatie op komst zijn, en sommigen veronderstellen zelfs dat er een Holocaust in het verschiet ligt. Nogal tegenstrijdig als je weet dat de meeste moslims die aan geweld ten offer vallen door hun geloofsgenoten naar de andere wereld geholpen worden. Daarover zul je linkse mensen zelden met eenzelfde verontwaardiging horen als waarmee ze een politicus belagen die op het idee komt in openbare instellingen de hoofddoek te verbieden. Zo’n verbod wordt dan ook door sommigen als het begin van een soort Holocaust op moslims geïnterpreteerd. Een curieus verschil met de Jodenvervolging is echter dat Joden door hun vervolgers gedwongen werden juist iets te dragen om aan te tonen dat ze Joden waren, maar een hoofddoekverbod het diametraal tegenovergestelde daarvan is. Een moslima zonder hoofddoek is niet als moslim herkenbaar. Het stigmatiserende kledingstuk wordt door het geloof voorgeschreven. Wel even iets anders dan het afgedwongen dragen van de Jodenster. Welke draagplicht overigens ook gold voor de non Edith Stein.

    Imam Sheik Fawaz Jneid van de As-Soennah moskee in Den Haag voorziet een islamitische vluchtelingenstroom als gevolg van de discussie over hoofddoek, boerka en nikaab. Deze theatrale godsdienstmaniak met islamofascistische denkbeelden speelt reeds jaren een spel waarin anderen hem al voorgingen: je ensceneert een volk dat bedreigd wordt en er volgt een toenemende argwaan tegen degenen die niet tot dat bedreigde volk behoren, met agitatie en oproer als bekroning.

    Er zijn steden waar verongelijkte moslims flink tekeergaan tegen de burgers en hun bezittingen, en zich in hun gedrag gerechtvaardigd weten door vermeende achterstelling.

    Nu schijnen sommige moslims het kennelijk minder erg te vinden om tussen “vreemdelingen” te verkeren die ze beperkingen opleggen. Want zelfs zonder dictatuur, sharia, dwanghuwelijken en religieuze zuiveringen blijft de stroom moslims die zich hier wil vestigen onstuitbaar.

    Er zijn moslima’s die kennelijk zonder zich moreel gemarteld te voelen het zonder hoofddoek, boerka of nikaab hun weg prima weten te vinden.

    Het hele gedoe over de geestelijke uitmonstering is niet anders dan een proces van arabisering van de gebieden die niet tot de traditionele islamitische habitat behoren.

    Linkse mensen zullen als de hoofddoek, boerka of nikaab ter sprake komen hun toevlucht meteen zoeken tot het kruisje en keppeltje. Nu is het kruisje doorgaans geen al te opvallend object, en is de enige die in Nederland het keppeltje nog veilig kan dragen niet geheel toevallig de lijsttrekker van de PvdA.

    Ondanks de eindeloze agitatie en zonder een door de kiezer verkregen mandaat, staat niet de Imam Sheik Fawaz Jneid zichzelf in de rechtzaal te verdedigen tegen de aanklacht van het zaaien van haat, maar de enige politicus die het lef heeft zich onder doodsbedreiging de mening van een niet onaanzienlijk deel van de samenleving tot uiting te brengen.

    Dus Gerard Spong, doe eindelijk eens aangifte.

    Filantroop

    bron: http://www.hetnieuwejournaal.nl/

  • Mooi. Kan de brug bij het zwembad ook ietsie worden opgeknapt? Het is een bouwbrug en dat blijft het nog wel even, maar je sloopt je nu complete auto op de (toegang naar de) brug. Er zijn al diverse woningen bewoond dus je wordt er niet echt vrolijk van.

  • Zal fotograaf Cor Kes om kwart voor 12 heengereden zijn om de 5 voor 12 op de klok te schieten of zal ie de klok op die tijd hebben gezet...