Mevrouw Koopmeiners pleit in de Stadskrant om in opstand te komen tegen een ruiming van oude graven op de begraafplaats bij de Grote Kerk in Edam. Als rasechte koent heb ik in een eerdere posting aangegeven dat ik het doodjammer zou vinden als de oude grafstenen zouden worden vervangen door moderne marmeren platen, zoals die in Volendam op de begraafplaats staan. Tot zover zijn wij het eens. Maar deze geschiedenislerares gebruikt twee argumenten waar ik toch wel kanttekeningen bij wil plaatsen.
1. Zij zegt dat de RABO-bank, na protest, voorlopig is teruggekomen op het opheffen van de gelduitgifteautomaat op de Kaasmarkt. Voor de ondernemers daar is dat inderdaad lastig. Maar iets laten voortbestaan dat economisch niet is verantwoord - afgezien van veiligheidsoverwegingen - kan niet. Dat heeft immers geen functie meer. En ook de RABO-bank is onderhevig aan de tucht van de markt en zal minimaal aan de solvabiltiteitsvoorwaarden moeten blijven voldoen. De verliezen van het instandhouden van een niet-rendabele service zal dan ook elders moeten worden gecompenseerd. Bijvoorbeeld door het verhogen van de kluishuur. Ik huur een kluisje bij de RABO. Daarvoor betaalde ik vorig jaar 55 euro. Nu 67; een verhoging van 21%. Met wat fantasie kan ik dus stellen dat ik daarmee de enkele belanghebbenden in Edam subsidieer. Samen met de jongeren in Volendam die - ook met wat fantasie - daardoor een hoger dan noodzakelijke hypotheekrente betalen. Maar dat zijn we in Volendam gewend, dat we Edam moeten ondersteunen. We zitten in Volendam nu eenmaal aan Edam vast en dat nemen we al decennia lang onder onze arm. Overigens met plezier; we begrijpen daarom alleen niet waarom men in Volendam-Noord zo gebeten is op hun zuiderburen dat ze niet kunnen afwachten dat onze gemeente met de Zeevang is gefuseerd, zodat ze samen met het kenteur-volk uit de Zeevang de jongeren uit Volendam verder kunnen uitbaten ten behoeve van hun (quasi) culturele hobby's.
2. Ook voert bovengenoemde mevrouw aan dat de begraafplaats uit toeristisch oogpunt van belang is. Dat zou inderdaad zo kunnen zijn. Maar in Edam wil men geen toeristen. Het type toerist dat Volendam bezoekt achten zij sowieso ver beneden hun standing. Hooguit wil men in Edam - na strenge ballotage - gouden grijzaards van het type NRC of Volkskrant-lezer beperkt binnenlaten. Het type dat wanhopig probeert niet de toerist uit te hangen en met te dure camera's, die ze niet in staat zijn naar behoren te bedienen, het wekelijkse kaasmarkt-toneelspel in Augustus proberen vast te leggen.
En zoals zo vaak weer een beroep op de gemeente. Waarom niet zoals deze koent ook doet en zoals Human Sunerise terecht opmerkt - een oud graf voor 50 euri's per jaar adopteren. Als men in Edam zo hecht aan het instandhouden van de sfeer op de oude begraafplaats - moet dat voor verre bloedverwanten van de begravenden aldaar toch ook niet zo'n probleem zijn ? Met weemoed zie ik hoe thans de begraafplaats een ratjetoe aan het worden is. Ja, daarnaar gevraagd, we willen een levende Kerk en begraafplaats zijn. Dat is een wanhoopskreet en ook niet waar. Het liefst wil men in Edam, zoals in de vijftiger jaren, weer een 'slaapstadje' worden. Het liefst vol met rijke babyboomers en waar de bezorger van De Telegraaf schichtig zijn werk moet doen.
Inderdaad, de Grote Kerk is een bijzonder en mooi monument waar we als Edam-Volendam trots op mogen zijn en waar een grote groep Edammer vrijwilligers actief mee bezig is om die instand te houden. Daarom heb ik destijds ook besloten om het lidmaatschap van de Vrienden van de Grote Kerk van mijn vader zaliger - als rasechte koent - over te nemen. Want als een echte Volendammer moet ik toch ook een een heel klein stukje van het mooie Edam onder mijn arm nemen, omdat de echte Edammers dat nalaten.
Samenvattend: Hou in Edam voor die bijzondere begraafplaats nu je eigen broek op en kijk niet naar de portemonnee van de gemeente.