Gisteren werd de Zuiderzeegweg feestelijk geopend. Deze extra nieuwe 3e ontsluiting van Edam-Volendam levert een snellere en betere verbinding naar een groot deel van Volendam en Edam, maar markeert ook een transformatie in de identiteit van de stad Edam.
Terwijl de linten werden doorgeknipt en de eerste voertuigen hun weg vonden over de nieuwe weg, werd er een baanbrekende aankondiging gedaan: Edam zal voortaan bekend staan als Volendam-Noord. Voor velen is het de logische volgende stap in de voortdurende groei en integratie binnen de gemeente. Het brengt de mensen dichter bij elkaar en versterkt onze gemeenschap.
Dat werd ook wel een keer tijd. 🙃
Hier kan ik ook wel wat om grijnzen.
En onze buren uit het Noorden ook wel, denk ik. Zij het als een boer met wat kiespijn.
Dus Gaza² valt tegenwoordig onder Volendam Noord? 😱
Dit is een kat naar Volendam toe. Edam zal eerst met de grond gelijk moeten worden gemaakt om daarna nieuwbouw te plaatsen en alle inzittenden vervangen door Volendammers. Dan heeft het een kans van slagen
Sjonge jonge, wat een domme reacties weer. Volendammer, slechts een cel in zijn verschrompelde hersens, spant de kroon.
Volendammer heeft wel gelijk hoor. Terwijl jullie in Edam weer eens een likje verf op een kapitaal pand smeerden, neergezet met koloniaal bloedgeld, bouwden ze in Volendam onder het juk van de in het noorden gevestigde slavendrijvers ondertussen aan een zelfvoorzienende en bloeiende economie.
Van de Jan Platstraat tot de Gouwzee is door Volendammers zelf uit de klei getrokken en nu is het tijd voor excuses aan de Volendammers en de rest van de overzeese gebieden die jullie hebben leeg geroofd.
Een naamsverandering is een goede vervolgstap en Volendam-Noord dekt de lading.
Vol ongeloof lees ik bovenstaande reacties. Alsof bijvoorbeeld iemand die nu in V’dam woont last heeft van hoe er vroeger strijd was tussen Edam en Volendam. Onzin de Boer.. En alle jaren weten we: het bord is Edam- Zuid!!!
Eigenlijk is het wachten tot Amsterdam uitbreid en V’dam opslokt. Als dat de manier van praten hier althans is. Kom op zeg. V’dam bepaalt al veel te veel. Ga Edam eens met respect behandelen, cultuurerfgoed alom. En laat elkaar in ieders waarde. Twee totaal verschillende plaatsen, een stad en een dorp, met ieder z’n identiteit. En nu ertussen een weg. Edam-Zuid lijkt opeens dichterbij.
Dolberg, het is een publiek geheim dat er in de Grote Kerk slavenhandelaren liggen opgebaard. En dat terwijl PvdA/GL de favoriete partij is van Edam.
Er kleeft bloed aan de naam van Edam dus is een naamswijziging helemaal nog niet zo’n gek idee. Toch?
En als we dan toch excuses gaan maken, neem dan ook Volendam even mee. Dat is toch niet teveel gevraagd. Toch?
Beste de Boer, vanwaar op een wat mij betreft neutraal forum zo’n afgunst naar Edam. Wat moet er bereikt worden? Heeft enig huidig inwoner van Edam enig schuld aan iets? Nee! Heeft enig inwoner van Volendam daadwerkelijk nu last van wat heel vroeger zich afgespeeld heeft? Nee.
Inderdaad is de grootste partij in Edam PvdA/GL. Daar ben ik maar wat blij mee. Maar buiten Edam Zuid en Volendam Noord hilariteit is het echt bizar nu termen als excuses aan V’dam, slavenhandelaren liggen in Edam etc. hier en te benoemen en in te zetten als soort van bekoring. Vanwaar uw en die van andere de frustraties? Volgens mij gaat het in V’dam goed voor de wind. Pluk uw voordeel eruit. En wordt eens in gedachten volwassen. Volendam is Volendam. Edam is Edam. En we gaan geen muren om onze kommen plaatsen. Groei naar elkaar toe, met behoud van ieders identiteit.
“Heeft enig inwoner van Volendam daadwerkelijk nu last van wat heel vroeger zich afgespeeld heeft? Nee” Hoe weet jij dat? Voel jij onze pijn van generatie op generatie onderdrukking door Edam?? Volendamse Weduwen ontvingen geen weduwengeld puur omdat het “maar” Volendammers waren. Kinderarbeid was doodnormaal. Bespuugd werden ze door de Edammers als ze te werk moesten in Edam. Net als Suriname werd Volendam pas in de jaren 70 erkend met een eigen naam in de gemeente. Het wordt tijd voor excuses vanuit Edam. Alleen dan kan het helen beginnen. Excuus is slechts het begin.
Het mag gezegd worden: er is iets mis met het koloniale verleden van Edam.
Wij in Volendam nemen daar afstand van en wij herkennen de mechanisaties van de voormalige machthebbers in Edam.
Het stemgedrag in Edam duidt gelukkig meer bewustzijn van het eigen besmette verleden. Gelukkig kunnen de nazaten van de arme vissers, veelal onder het juk van de gereformeerde machthebbers en bestuurders stellen niets met dat omstreden verleden van doen te hebben. Maar geldt dit ook voor nazaten van de Edammer kolonialisten? Jullie kunnen in het reine komen door excuses aan te bieden voor wat er in dat verleden is aangericht. En dat is verre van hilarisch meneer Dolberg.
Het wordt oprecht tijd voor excuses voor het koloniale verleden van Edam en de manier hoe Edam met Volendam is omgegaan. De ouders van mijn schoonmoeder en haar gezin hebben het ondervonden na het plotselinge overlijden van haar man. Geen uitkering! Door tussenkomst van familieleden uit Brabant werd “edam” gedwongen om ook Volendammer weduwen te helpen. Gewoon een toeslagenchandaal maar dan 70 jaar terug.
Gelukkig kwamen rond die tijd de sociaaldemocraten aan het bewind in Nederland. ‘Vadertje Drees’ heeft een einde gemaakt aan deze schrijnende toestanden. We kregen een ouderdomspensioen (nu AOW) en de Weduwen en Wezenwet (nu ANW). Als het aankomt op armoedebestrijding moet je niet bij rechts wezen in de politiek.
Drees heeft ook een begin gemaakt met het beëindigen van het koloniale onrecht. Vooral in werking gezet en in stand gehouden door confessionele partijen.
Voor eventuele excuses voor het eventuele aangedane leed en onrecht is onze burgemeester de aangewezen persoon. Na uitgebreid onderzoek uiteraard.
Waren vissers trouwens wel zo arm?
ja john vissers in Volendam waren straatarm. Weet jij wel iets van de historie van Volendam? Komst van de afsluitdijk? Faillisement van de katholieke spaarbanken. Hoge werkloosheid door het instorten van de visindustrie door de afsluitdijk. Juist toen kwam dat valse Edamse koloniale gen naar boven. In plaats van slaven uit te buiten maakten ze mooi gebruik van de situatie in Volendam. Goedkope arbeiders om te misbruiken. Onderzoek moet plaatsvinden.
Ik had een bap en verschillende ooms die in de visserij zaten. Bepaald niet arm te noemen.
Wel boeiend deze discussie. Het slavernijverleden, KOZP, de toestand op de Gaza-strook, de geframede politiek rond arbeidsmigratie en vluchtelingen en de recente geschiedenis van Volendam hebben best wel veel overeenkomsten. Nu de solidariteit nog vinden. En daar raak ik o.a. Volendam kwijt want die heeft in de geschiedenis nog nooit op rechts gelegen.
Ja, dat komt omdat Volendammers zich niet als slachtoffers gedragen.
Hup de schouders eronder, gas erop en knallen. En elkaar helpen natuurlijk.
Maar dat betekent natuurlijk niet dat het door de beugel kan, wat er allemaal is gebeurd.
Daar mag gerust eens bij stil worden gestaan. Ergens een mooi monument of gedenkteken is wel het minste.
Onlangs heb ik mij als onderzoeksjournalist bezig gehouden met de kwestie van Baar.
Deze oud-burgemeester, gezeteld in Edam is nogal omstreden vanwege zijn medewerking aan het deporteren van tientallen joden in WOII.
Van Baar is ook berispt voor corruptief gedrag, vanwege het bevoordelen van het bouwbedrijf van zijn schoonfamilie.
Zo ronselde hij arme vissers die vervolgens te werk werden gesteld voor dat bedrijf.
In die tijd was de verhouding tussen Edam en Volendam niet goed. Volendam groeide en weigerde zich langer slaafs te gedragen.
Van Baar meende echter dat hij ‘die Volendammers wel onder de duim kon houden’. Wat is dit voor een merkwaardige opstelling voor een burgervader?
Het is dan ook niet zo vreemd dat de weerstand in Volendam groter en groter werd.
In Edam zullen ze van Baar ongetwijfeld hebben gedekt vanwege zijn inspanningen om de Volendammers klein te houden. Het is dus ook niet zo gek dat deze van-baar-put nog steeds niet is open getrokken.
Wat valt er te verbergen? Hoever ging men in Edam om van Baar uit de wind te houden? Wie waren erbij betrokken? Welke reputaties staan er op het spel?
@Dolberg
Zoek een op ‘epigenese’. We erven van onze ouders niet alleen hun DNA, maar ook de som van hun ervaringen die onbewust in ons aanwezig zijn. Het is een soort intergenerationeel lange termijn geheugen. We krijgen het ook mee in de verhalen van onze ouders en voorouders.
Wat begon als een lolletje heeft in het verloop van de reacties een serieuze ondertoon gekregen. Het lange termijn geheugen is nog niet uitgedoofd.
Het levert bij mij wel wat vragen op.
-Als……, als de Volendammers bij de reformatie waren meegegaan, net als andere vissersplaatsen, zouden ze dan minder gediscrimineerd zijn door Edam?
-Waarom hielden de Volendammers vast aan de katholieke religie. Was dat vanwege de weerstand tegen Edam? Dat zou het verschil met andere vissersplaatsen kunnen verklaren.
Nou, ik wacht het excuus van Burgemeester Sievers maar even af, misschien kan dit nog voordat zij met vervroegd pensioen gaat.
Als ik zo lees hebben mijn bet, bet, overgrootouders het heel zwaar gehad omder de Edamse dictaturen en heb ik het nu heel erg zwaar. Zal vanavond wel heel slecht in slaap kunnen komen. Ga toch maar eens informeren of ik geen schadevergoeding kan krijgen voor het leed dat mijn voorouders is aangedaan en waardoor ik het nu heel heel erg zwaar heb. 4 grootouders, kan nog een leeuw bedrag worden, belastingvrij.
de Boer,
Kom je wel eens op de Dijk? Daar staan drie beelden van Volendammers. Mooi en herkenbaar eerbetoon.
We hebben de Afslag, rijksmonument. Industrieel erfgoed. Er zijn nogal wat Volendammers die het gebouw willen slopen. Bederft het uitzicht. Geldt ook voor Prins en Schokker.
We hebben de Spaandercollectie aan schilderijen. Opgeslagen in een loods. Was bijna verloren gegaan bij een brand laatst. Waar blijft de tentoonstellingsruimte voor al dat moois?
Wie vroeger in de toeristensector werkte droeg vaak het Volendammer kostuum. Weg! Waarom?
Van Baar. In Volendam is een straat naar hem vernoemd. In Edam vielen de Joodse slachtoffers. Waarom niet in Volendam een verklaring zoeken. Waarom hangt dat straatnaambordje er nog met die naam er op?
Peter Louter,
Volendam heeft een tribale cultuur. Jij bent de zelfverklaarde deskundige op dat gebied. Probeer je eigen vragen te beantwoorden vanuit die invalshoek. Mag je zelf weten natuurlijk of je dat doet. Ben wel benieuwd.
We moeten uiteindelijk zelf onze eigen tuin onderhouden.
Daar hebben we John weer met zijn Tribale cultuur over Volendam
Deze discussie is gaat over het koloniale verleden van Edam en de slachtoffers welke dit heeft veroorzaakt. Daarnaast het misbruik op grote schaal van de Volendammer bevolking door edammer ondernemers. Onderzoek en excuses zijn noodzakelijk
Alleen zo kan de band tussen Edam en Volendam normaliseren.
Lotje, je bent in de war. Peter is de tribalecultuurdeskundige.
Succes met je streven naar genoegdoening.
“Alleen zo kan de band tussen Edam en Volendam normaliseren.”
Op wie moet de Volendammer zich dan afreageren?
@John Kluessien en de anderen hier.
Beste John, ik heb inderdaad een zekere deskundigheid in de tribale culturen van het Midden-Oosten. Daar heb ik hard voor gewerkt.
Dat ook Volendam in zeker opzicht een tribale cultuur heeft, betekent nog niet dat die samenvalt met de tribale culturen van het M.O. Daar heb ik je eerder al op gewezen. Van de tribale cultuur in Volendam weet ik maar heel weinig. Ik ben geen antropoloog. Jij bent het die deze verbinding telkens maakt en daar zou eens je mee moeten stoppen.
Het wetenschapswoord voor de kolom is ‘epigenese’, richt je daar op.
Ja John, jij gooit weer eens alles op een hoop. Wat ben je toch een warhoofd.
Er moet een onderzoek komen naar het verleden van de onderdrukking vanuit Edam.
Als er dan wat erkenning komt van wat er in het verleden de Volendammers is aangedaan dan kan de verwerking beginnen en kan er iemand namens de Edammers excuses gaan aanbieden.
Dan is het tijd voor een symbolische daad. Dat mag ook een gedenkteken zijn of iets dergelijks.
Als uit dat onderzoek blijkt dat de rijkdom in Edam op een oneerlijke manier verkregen is dan kan er ook worden gekeken naar schadeloosstelling.
Dit zou samen kunnen gaan met een kritisch blik op het koloniale verleden van Edam.
Inmiddels hebben meerdere steden gekeken naar hun rol in het verleden. In Edam hing nog niet zolang geleden een grote gaper midden in de stad. Hang die er nog?
de Boer,
Voor zover ik weet verdiende Edam haar geld op een andere manier dan met kolonialisme of slavenhandel. Met kaashandel bijvoorbeeld. Scheepsbouw, haringvisserij, etc. Edam kreeg heel lang geleden al stadsrechten van graaf Willem V. En het recht voor een kaaswaag. De rest kun je zelf wel uitzoeken als het je interesseert.
Wat ik je uit mijn hoofd verder kan vertellen is dat mede dankzij Edam het beleg van Alkmaar door de Spanjaarden destijds is afgeslagen. Voor zover ik weet waren daar geen Volendammers bij. Edam heeft een rijk verleden.
Nergens beweer ik dat de tribale culturen van het Midden Oosten&Noord Afrika en van Volendam samenvallen. Interessant zou zijn om de overeenkomsten en verschillen te belichten.
Met je rug naar de tribale cultuur in je woonplaats kijk je naar die ver weg in de MONA-landen (MO&NA). Voor een beter begrip inzicht in beide zou het goed zijn om dat te doen.
@John Kluessien,
Een vergelijking valt buiten het bestek van de kolom, bovendien weet ik te weinig van de structuur van het Volendamse tribalisme. Met een aanloop wil ik wel wat speculeren.
Bij het begin van de jaartelling was de bevolking van West-Europa opgedeeld in stammen die elkaar bevochten. De Romeinen bestreden die tribale cultuur hartgrondig en hardvochtig. Bij de kerstening vanaf ongeveer de zevende eeuw namen kerk en adel dat over. Volgens deskundigen moet de tribale cultuur in Nederland zo rond 1500 zijn uitgestorven. Toen werd het laatste proces wegens eremoord gevoerd.
Katholiek Volendam zou niet tribaal kunnen zijn geweest rond die tijd waarin het ook nog eens weinig inwoners telde. Is het tribaal geworden of zijn de laatste tribale trekken weer opgebloeid?
Al speculerend heb ik twee theorieën.
a, De schokkers namen het mee. Op hun geïsoleerde eiland zou de tribale cultuur dan nooit helemaal verdwenen zijn.
b. De opleving van het tribalisme dateert van na de reformatie toen Edam en Volendam religieus hun eigen weg gingen.
B acht ik de beste mogelijkheid. Tribalisme betekent dat een stam geen gezag boven zich duldt. Een vleug daarvan op Volendam nog wel herkenbaar. Het Edammer gezag moest wel worden geduld maar werd in feite niet geaccepteerd. Vanwege de discriminerende houding van Edam na de reformatie naar Volendam achtte dat op zichzelf te zijn aangewezen. Een gezin moest een netwerk hebben om te kunnen overleven en zocht dat waarschijnlijk binnen de eigen grootfamilie en zo konden clans ontstaan waarbinnen wederkerige hulp bestond. Daaruit groeide een cultuur met normen en waarden onder andere hoe clans zich tot elkaar verhielden en tot andere clans die niet tot de eigen familie behoorden. Vanuit de clans groeiden stammen. De belangrijkste clan binnen een stam had de meeste macht. Het verzet tegen Edam moet een verbindende factor zijn geweest. Onttrekking aan het Edammer gezag, sabotage van opgelegde regels.
Als je een onderscheid maakt tussen hard tribalisme en zacht tribalisme zouden de interne verhoudingen zacht kunnen worden genoemd terwijl de houding ten opzichte van Edam hard was.
Nogmaals, dit is speculatie.
Peter,
Theorie B lijkt mij ook het meest waarschijnlijk. Ik stel mij zo voor dat als je een vrijgevochten volk bent, op jezelf bent aangewezen om in je levensonderhoud te voorzien in de visserij, thuis een eveneens sterke moeder de vrouw, die met veel kinderen de huishouding bestiert en er ook nog es een overheid is die je van alles op wil leggen je als volk vanzelf een verdedigingsmechanisme ontwikkelt. Het tribalisme. Je kijkt uit welke hoek de wind waait en daarop pas je je zeilen aan. En dan waren we ook nog es een katholieke enclave in een protestantse omgeving. Je steunt elkaar, leunt op elkaar en houdt de buitenwereld zoveel mogelijk buiten. Je lost zelf wel je problemen op.
Ik heb het rapport gelezen dat na de brand over Volendam is geschreven. De inhoud ben ik vergeten. Zal ook wel in deze geest geschreven zijn, maar dan wat uitgebreider en doorwrochter.
Kluessienen zijn ook Schokkers. De katholieken gingen naar Volendam met hun hele hebben en houwen. Mijn vader kwam uit een gezin met 3 soorten kinderen. Nadat de vrouw doodging, werden met een weduwe twee gezinnen samengevoegd en samen kregen ze ook nog eens kinderen. Dat waren nog eens tijden.
Quote:
Voor zover ik weet verdiende Edam haar geld op een andere manier dan met kolonialisme of slavenhandel. Met kaashandel bijvoorbeeld. Scheepsbouw, haringvisserij, etc. Edam kreeg heel lang geleden al stadsrechten van graaf Willem V. En het recht voor een kaaswaag. De rest kun je zelf wel uitzoeken als het je interesseert.
Er werd veel kaas verscheept naar West Afrika waar kaas een ruilmiddel was voor….. slaven.
In de zeventiende en achttiende eeuw bezat de West-Indische Compagnie (WIC) lange tijd het monopolie op de handel en scheepvaart op West-Afrika en Amerika. De WIC was daarmee één van de belangrijkste werkgevers in Noord-Holland. Naast de afdeling (‘Kamer’) van Amsterdam was er ook de ‘Kamer Noorderkwartier’, hieronder vielen Medemblik, Hoorn, Enkhuizen, Alkmaar, EDAM en Monnickendam.
De meeste slavenschepen vertrokken uit Texel, waar ze eerst werden bevoorraad met kleinere schepen langs de Zuiderzee. In totaal zijn ongeveer 400 schepen, met ruim 165.000 Afrikaanse mannen, vrouwen en kinderen, vanuit Texel via Afrika vertrokken naar Amerika. Éen op de zes overleefde deze verschrikkelijke reis niet.
https://www.noordhollandsdagblad.nl/cnt/dmf20220128_48292636?utm_source=google&utm_medium=organic
Wie was Jan Edam? Een slaaf die in de Grote Kerk ligt begraven?
Hoe dan?
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Exterieur_SMEEDIJZEREN_SCHANDPAAL_-_Edam_-_20299247_-_RCE.jpg
Een schandpaal in Edam? Werden hier de Volendammer weduwen aan vast gemaakt als ze om een uitkering kwamen?
de Boer,
Misschien kun je zelf antwoord geven op al die vragen die je stelt. Ik zou het niet weten.
Je komt aanzetten met ene Jan Edam. En dan stel je de vraag: Wie was Jan Edam?
Evenzo met de schandpaal.
Het lijkt wel een quiz.
@ De Boer
Zoals gebruikelijk klopt er van je hele lap tekst van begin tot eind echt helemaal niets, zelfs de aantallen raken kant noch wal.
En dit begon allemaal met een verkeersbordje.
Er zouden meer vragen gesteld moeten worden.