Slopers en dieven fietsen RKAV Volendam vanaf heden gefilmd en daarna te zien op Facebook

André Veerman

25 mei 2016 om 07:38

@ Heer Seeboldt.

Uw grievende en domme opmerkingen verbazen mij niet. U heeft nu eenmaal een grote hekel aan me. Dat heeft u aan iedereen die een wat meer genuanceerde, nuchtere, of andere mening, dan u over wat dan ook heeft. U ziet die dan direct als een domme, rechtse reactionair. Maar dat stoort uw reactionaire Willem helemaal niet. U bent en blijft in zijn ogen nu eenmaal een wat naïeve, driftige, wereldverbeteraar-op-papier-dan die in de jaren zestig is blijven steken. En niet beter weet.

Waarover Willem, zij heel even maar, wel zijn, volgens mevrouw Wouters, mooie, grijze wenkbrauwen heeft gefronst, is uw blog waarin u de vluchtelingenproblematiek en passant ook als kapstok gebruikt om ons Gemeentebestuur onder uit de zak te geven. Vindt Willem niet kies. Wekt alleen maar aversie op. En dat doet uw zaak geen goed.

Maar het is nu eenmaal zo dat iedereen die een opmerking – niet eens een kritische – maakt over de vluchtelingenproblematiek direct door onze linkse broeders als xenofoob wordt weggezet.

Willem harteloos? U bent echt harteloos. Willem is veel ruimhartiger Hij pleit ervoor om vluchtelingen niet, zoals u doet, basaal, in een leeg gebouw als bijv. HHKN of, erger, Mgr. Veermanlaan op te vangen, maar direct in een gewoon huis. U weet wel, zoals u zegt, ‘zo’n plastic huisje in een (voorheen) winderige omgeving waar je niet dood wil worden gevonden’. Maar wel midden tussen de huidige bewoners. Je voelt je als vluchteling dan niet als iemand die te veel is, waar ze geen raad mee weten en daarom wordt weggestopt en maar genoegen moet nemen met wat hem wordt toegeworpen. Maar wel als iemand die in Edam-Volendam echt welkom is. Waar u vluchtelingen ziet als ‘zielenpieten’, ze als zodanig tegemoet treedt, wilt en ook wilt blijven (dood)knuffelen, ziet Willem ze van meet af aan als volwaardige burgers. En treedt ze als zo tegemoet; dus dat er hier wordt uitgegaan dat ze op termijn ‘zelf hun broek moeten kunnen ophouden’. Dat geeft hen aanzien, status en een doel om daaraan te werken. En uiteraard, in tegenstelling tot u, dient volgens Willem onze Gemeente en hun directe omgeving dat ruimhartig te accommoderen, rekening houdend met specifieke omstandigheden, zoals traumatische ervaringen.

Willem vooroordelend? Waar dan? U sluit juist uw ogen voor de realiteit, handelt impulsief en in de waan van de dag. Willem niet; Willem kijkt ook op langere termijn. Vluchtelingen, en vooral ook onze samenleving zijn er niet mee gebaat als zij de algemeen hier geaccepteerde normen en waarden niet duidelijk wordt gemaakt en dat daaraan nooit concessies worden gedaan. Hetzelfde geldt voor onze wetten. Zoals vrijheid van Godsdienst, gelijkwaardigheid van mannen en vrouwen, het accepteren van andere seksuele geaardheid. En ik weet zeker dat het daaraan – afhankelijk van het land van herkomst – vaak ontbreekt en vreemd is. En ook dat het dragen van exotische kleding en boerka’s een snelle en volledige acceptatie in onze samenleving in de weg staat. Om niet te spreken van de kansen op de arbeidsmarkt. Ter illustratie: Willems oudere zus ging bijna 60 jaar geleden naar het gymnasium in Amsterdam. Voor vader Wouters een rib uit zijn magere lijf; er moest immers (veel) burgerkleding worden aangeschaft. Mijn zus was nog in klederdracht. Gelukkig dat moeder Wouters heel handig was met naald en draad. Waardoor zus Wouters rimpelloos, volledig geaccepteerd en glansrijk het chique Fons Vitae nam. Veel later begreep ik de verbaasde blikken van meisje Brenninkmeyer en de dochter van een medisch specialist als ze haar in onze sociale huurwoning opzochten om door mijn zus in Natuurkunde te worden bijgespijkerd.

Willem egoïstisch? Nee, U bent juist zowel egoïstisch als egocentrisch. Alles ter meerdere eer en glorie van uzelf. Wat is die Seeboldt toch sociaal voelend ! Maar dan wel zonder enig empathisch vermogen. U begrijpt en wilt niet begrijpen dat ieder mens, in welke omstandigheid dan ook, niet als zielenpiet wil worden gezien en als zodanig behandeld. Maar eigenwaarde heeft. Willem wil meer opschikken dan u en vindt ook dat onze gemeenschap meer moet inschikken dan u voorstelt.

Beetje praten in Waterland. Kom nou. Ja, dat kunnen onze linkse broeders. Vergaderen om het vergaderen. Drinken een glas, doen een plas en alles blijft zoals het was. Volendammers, zelfs ook Willem, opereren anoniem en geruisloos. Maar hebben vaak meer van doen met ‘de verworpenen der aarde’, of het nu drugs-, alcoholverslaafden, vreemdelingen of pechvogels in de schuldsanering zijn, dan linkse elitaire vergaderaars denken. Niet lullen maar poetsen. En Willem constateert met verbazing en genoegen soms hoe pikzwarte mensen (mag dat, heer Seeboldt?) zich in Volendam echt aan het nestelen zijn en hoe hun pikzwarte zoontjes binnen een jaar vloeiend dialect spreken.

Willem kleindenkend, wereldvreemd en bang? Mijnheer Seeboldt. Willem heeft zelden iemand zoals u gezien. Die zo van zijn eigen gelijk is overtuigd en in zijn eigen, veilige, wereld leeft en niet wil weten wat er elders gebeurt. Daarvoor de ogen sluit. En boos wordt als burgers zeggen dat het met vluchtelingen of asielzoekers niet allemaal botertje tot de boom is. Lees uw Volkskrantje maar van enige tijd geleden. Een 3.000 incidenten tussen asielzoekers in asielzoekerscentra ! Om geloofsredenen. Maar Willem is inderdaad wel bang. Bang, dat als niet zo snel mogelijk consequent en doortastend wordt opgetreden tegen vluchtelingen en andere buitenlanders die om welke reden dan ook zich niet naar onze normen, waarden en wetten willen schikken, zijn kinderen of kleinkinderen met een kartelmes door hen over twintig jaar de keel wordt afgesneden of levendig worden verbrand. Nadat uiteraard hun huis en bezittingen zijn afgepakt. En nu niet zeggen ‘dat gebeurt hier niet’. Dat gebeurt hier wel.

Willem weet nog niet of hij morgen naar de kerk gaat. Maar gaat u wel rustig verder met vergaderen. Heel nuttig en zinvol. Vechten ze trouwens elkaar bij Vluchtelingenwerk niet meer de tent uit over procedures, de wijze van aanpak en andere bureaucratie ?

3 reacties