Mona Keijzer – Minister van Volkshuisvesting en Ruimtelijke Ordening, 4e viceminister-president
Keijzer is geboren in Edam en heeft een achtergrond als jurist. De 55-jarige komt van het CDA, maar maakte in december 2023 de overstap naar de BBB. Ze heeft een lange geschiedenis bij de christelijke partij. Keijzer begon haar politieke carrière als wethouder in 1998. Van 2012 tot 2021 was ze met tussenpozen Kamerlid voor het CDA. Ze deed ook twee keer een poging om CDA-lijsttrekker te worden.
In het kabinet-Rutte III werd Keijzer staatssecretaris van Economische Zaken en Klimaat. Ze maakte haar termijn niet af. Keijzer werd in september 2021 uit het kabinet gezet, omdat ze zich tegen het coronabeleid verzette. Keijzer wordt in het nieuwe kabinet ook vicepremier namens BBB.
Loopbaan
- 2 juli 2024
Benoeming mr. drs. M.C.G. Keijzer tot minister van Volkshuisvesting en Ruimtelijke Ordening in het kabinet-Schoof - 6 december 2023 – 2 juli 2024
Lid Tweede Kamer en vicefractievoorzitter voor BBB - 1 september 2023 – 6 december 2023
Medewerker BBB-fractie Tweede Kamer - 1 oktober 2022 – 2 juli 2024
Eigenaar MKRD BV en MKH BV - 26 oktober 2017 – 25 september 2021
Staatssecretaris van Economische Zaken en Klimaat in het kabinet-Rutte-III, verantwoordelijk voor o.a. MKB, digitale economie, innovatie en topsectorenbeleid, mededinging en telecomsector - september 2012 – oktober 2017
Lid Tweede Kamer voor het CDA; vicefractievoorzitter en woordvoerder gezondheidszorg (langdurige zorg, ziekenhuiszorg), medische ethiek, asiel en migratie, kunst en cultuur - november 2007 – juli 2012
Wethouder gemeente Purmerend, verantwoordelijk voor de gemeentelijke zorg en cultuur - januari 2005 – oktober 2006
Advocaat en mediator bij Abma Schreurs Advocaten en Notarissen Purmerend - april 1998 – januari 2005
Wethouder en locoburgemeester gemeente Waterland, verantwoordelijk voor onder meer welzijn, onderwijs, sociale zaken, ruimtelijke ordening, milieu en volkshuisvesting - 1995 – 1998
Juridische functies bij de Inspectie Milieuhygiëne Gelderland en de gemeente Almere - 1993 – 1995
Managementtrainee faculteit Letteren, Rijksuniversiteit Leiden - 1991 – 1993
Juridisch beleidsambtenaar, gemeente Waterland
Judith Uitermark – Minister van Binnenlandse Zaken en Koninkrijksrelaties
Uitermark is 52 jaar geleden geboren in Edam (Noord-Holland). Sinds afgelopen november is ze Kamerlid voor NSC. Daarvoor was ze strafrechter. Ze is groot voorstander van mediation: bemiddelen tussen daders en slachtoffers. Ze was eerder lid van het CDA. Tussen 1998 en 2001 was ze in Haarlem gemeenteraadslid voor de partij.
Loopbaan
- 2 juli 2024
Benoeming mr. J.J.M. Uitermark tot minister van Binnenlandse Zaken en Koninkrijksrelaties in het kabinet-Schoof - december 2013 – juli 2024
Lid van de Tweede Kamer voor NSC - december 2009 – september 2023
Rechter in de rechtbank Noord-Holland; (senior) rechter, sectie Strafrecht (2017 – 2023), kinderrechter, sectie Familie en Jeugd (2014 – 2016), rechter, sectie Strafrecht (2009 – 2013) - april 2015 – juni 2022
Landelijk coördinator Mediation in Strafzaken, Raad voor de Rechtspraak; tevens werkzaam als senior adviseur strafrecht (2017 – 2020) - december 2008 – december 2009
Gerechtsauditeur en rechter-plaatsvervanger, sectie Strafrecht - april 2001 – december 2009
Rechterlijk ambtenaar in opleiding (RAIO), rechtbank Utrecht; diverse functies in de sectoren strafrecht, civiel recht en bestuursrecht (2001-2004), officier van justitie, parket Utrecht (2004 – 2005), rechter-plaatsvervanger sector bestuursrecht (2005 – 2006) en stages voor de Kinderbescherming en ministerie van Justitie (2007-2008) - april 1998 – oktober 2001
Lid gemeenteraad van Haarlem voor het CDA
Edam levert niks toch? Mona Keizer woont in Edam maar noemt zich Volendammer en is gevraagd als minister. En Judith Uitermark woont hier niet en is ook gevraagd en niet geleverd door Edam.
Fake nieuws.
Beide zijn geleverd door Volendam-Noord.
Inderdaad voor 1975 bestond Volendam officieel niet. Volendammers werden dus geboren in Edam. De stad Edam maakt opnieuw zijn vuile naam ter schande.
Net als tot slaafgemaakten hun achternaam gratis mogen wijzigen, wordt het hoogtijd dat de onderdrukte bevolking van Volendam hun geboorteplaats gratis moeten kunnen wijzigen naar Volendam.
Tikje hysterisch maar niet onwaar. Ik zou ook geen Edam in mijn paspoort willen.
Het schijnt nogal duur te zijn om de naam van Baarstraat te veranderen.
Als er dan toch geld uitgegeven wordt dan kan de gemeentenaam ook worden veranderd.
Dan kunnen we met 1 investering 2x de schande van het verleden achter ons laten.
Ik ben juist trots op Edam in mijn paspoort en Volendam zou ook prima zijn. Die oude strijd slaat toch nergens meer op in 2024. Op de wijnwandeling zag ik alleen maar plezier en verbroedering. Dat oude vijand denken tussen Edam en Volendam is echt niet meer van deze tijd hoor.
Mij ging het om krom taalgebruik en de verbinding van Mona Keijzer met Edam, terwijl ze zichzelf nadrukkelijk Volendammer noemt.
Mona is een echte (nog) Edammer want ze houdt elke verandering tegen, behalve als ze zelf ergens moet wonen. Haar Volendamse accent en Nederlands is ook al aan het verEdammeren en dat klinkt niet goed.
Er is geen sprake van vijand denken maar we moeten wel kritisch kijken naar het omstreden verleden van Edam. Het zou de linkse Edammers, allemaal dus, sieren als ze excuses aanbieden voor de vergaarde rijkdom uit de koloniale tijd en wat ze Volendammers hebben aangedaan.
Hoe beinvloedt dit verleden jouw leven nu dan? Ervaar je nog steeds uitbuiting of discriminatie? Daar ben ik wel nieuwsgierig naar. En hoezo moeten linkse Edammers van nu hun excuses aanbieden? De vermeende uitbuiting vind ik meer een uitwas van rechtse mensen dan van linkse. Dus ik begrijp het verband niet. Maar misschien heb je argumenten die ik niet ken.
Als ieder individu zich nou eens zou verdiepen in eigen voorouders en hun daarbij behorende ‘oude’ beschavingen, dan kom je er vanzelf achter waarom je NU bent zoals je bent.
We weten alles al, denken we, behalve hoe we ons dienen te gedragen.
Dus blijven we lekker vechten tegen het systeem waarin we met ons denken muurvast lijken te zitten, in plaats van te kijken naar de spiegel van onze eigen ziel.
Het bordje ‘Van Baarstraat’, de winkels, de straat, de stoep, de bomen, de huizen, voelen helemaal NIETS van alle emoties die deze naam teweegbrengt.
Dat doen alleen onze gedachten erover.
Denk anders.
Vergeef Van Baar en ga léven.
[opgeslagen]
Edam heeft actief geprofiteerd van het koloniale verleden. Edam is gebouwd op bloedgeld omdat ze schepen bouwden die werden ingezet in de Gouden Eeuw.
Daar hebben ze veel geld aan verdiend en dat is nog goed te zien aan de monumentale panden. In dat opzicht zijn ze niks beter dan de slavenhouders die door de inspanningen van Edam tot slaaf gemaakten konden uitbuiten, verkrachten en mishandelen.
Daar mogen ze gerust eens excuses voor aanbieden. Aangezien bijna heel Edam links is zijn er geen rechtse Edammers. Dan zijn er nog de verhalen over geïnstitutionaliseerde onderdrukking van Volendammers. Ze werden niet alleen gekleineerd en psychologisch mishandeld. Vastbinden en verdrijving kwam ook voor. Volendammers mochten niet over verharde wegen lopen want die waren bedoeld voor de gereformeerde goegemeente. De uitkeringen van straatarme weduwen werden niet uitgekeerd. Ze werden beledigd wanneer ze er om kwamen. De Edammers van weleer zullen ongetwijfeld een goede bestemming voor het geld hebben gevonden.
Dan is er nog de kwestie van Baar die officieel is berispt vanwege zijn corruptieve activiteiten ten goed van het familiededrijf waar hij Volendammer vissers voor ronselde. Hij ‘wist wel raad met de Volendammers’. Welke relatie heeft deze opstelling met de cultuur van het bestuur in Edam gehad?
In hoeverre verhoudt de mentaliteit van het Edammers bestuur zich tot de misstappen van van Baar?
ach jongen. Wil je er een pleister op?
Er was eens een Edamse burgemeester die in een onderonsje tegen de Volendamse pastoor zei: “Hou jij ze dom, hou ik ze arm”.
Domme mensen zwemmen in hun geld en goederen en zijn geestelijk straatarm.
Straatarme mensen zijn gul, warmhartig, gastvrij, creatief, muzikaal en vindingrijk.
Aan de materiële manifestaties (zichtbare energie) van domme mensen geen gebrek, maar voor erkenning van muziek, kunst, cultuur, creativiteit, warmhartigheid, gulheid, liefde, compassie, saamhorigheid, vrijheid, vrede, vreugde, authenticiteit, kortom: alle onzichtbare energie die léven de moeite waard maakt, moet door arme mensen gevochten worden.
Eeuwen en eeuwen en eeuwen…
Nou kunnen Het Men en de BraafSlaven zich daar tot in lengten van dagen slachtoffer van blijven voelen, maar ze kunnen ook de macht terugpakken door in hun eigen kracht te gaan staan, hun eigen verantwoordelijkheid voor hun leven te nemen en tevreden zijn met wie je bent en wat je hier komt doen.
Van energie steken in vechten tegen een bierkaai krijg je alleen maar meer gevechten.
Vergeef Van Baar. Vergeef al die Edammers. Vergeef jeZelf dat je dat allemaal hebt toegelaten zonder enig verzet, want dat “oorde toch sô?”
Heb jeZelf lief in de eerste plaats.
Ja?
Jaja!
Wat wordt er weer een onzin uitgebraakt op dit forum. Die de Boer bakt ze helemaal bruin. Wat een domheid. Edam gebouwd op bloedgeld, door de inspanning van Edam werd er verkracht en vermoord. En alle Edammers zijn links, zou prima zijn maar is helaas niet zo. Hij, zij, kliedert nog meer onzin op GL. Meld je af De Boer, want je hebt er geen verstand van, nergens van.
Ja Johannes, hoe kan je nou extreem links (GL dus) stemmen en niet je excuses willen maken voor Edam? We weten toch dat Edam is gebouwd op kolonialisme. Kolonialisme is bloedgeld. Terwijl Volendam ondanks de onderdrukking in alle armoede gewoon door zwoegde profiteerde Edam van de overzeese praktijken. Jij bent gewoon een wegkijker, ga eens in op de feiten en gedraag je netjes.
Het ontspoort, dit bericht ging over de benoeming van twee ministers. En ik stelde de Boer de vraag op welke manier hij de geschiedenis van onderdrukking nog ervaart. Geen antwoord nog.
Tja, dat zal ook wel…
😂😂😂😂😂😂😂
Sjoerd, jouw denken wordt nogal beperkt door tunnelvisie.
Het gaat niet om jou of mij maar om wat er in Edam moet gebeuren om in het reine te komen. Dit geldt niet alleen voor de kwestie van burg van Baar maar ook voor het koloniale verleden van Edam.
de Boer,
Ik ben op zoek gegaan naar het koloniale verleden van Edam. Zoals veel plaatsen in Noord-Holland leverde ook Edam soldaten en zeevarenden die te maken hebben gehad met de koloniën en met slavernij. Er was bijvoorbeeld een notaris die bemiddelde bij de verzekering van schepen.
Ik heb gezocht op “Edam slavernij” en kwam al snel uit bij informatie van de provincie Noord-Holland onder het kopje “Achtergrondinformatie ‘Verborgen Noord-Holland’”. Je kunt een twintigtal plaatsen in onze provincie aanklikken voor info over het slavernijverleden.
Daar las ik ook over Jan Edam een zwarte Edammer die in de Grote Kerk begraven lag. Hier kwam de Boer al eens mee aanzetten. Hij is waarschijnlijk nooit slaaf geweest.
Al met al interessante materie.
Maar dat wij VerNederdLanders zelf slaven zijn van Het Systeem willen we niet weten, niet horen, niet inzien.
Dus blijven we braaf stemmen op anderen die van conceptie tot overlijden ons leven bepalen.
Het SlavernijHeden.
Oh oh, wat zijn we toch gek hè?
What do you mean “we” white woman?
Snaar is not white, my dear, Snaar is member of the tribe of all colours and at this moment lekker brown after five weeks travelling through exciting Fleurope.
Further, we, me, you, I, they, them, he, she, hullie en sullie is onlosmakelijk part of us.
Je kunt jezelf dus beter afvragen: “Wie zijn Wij van Ons”.
That’s just a tan. It’ll wear off.
You can feel deep purple, green, blue, or any other colour of the rainbow, but what we see is white. All the colours together; as you say.
Rakkers John en Snaar, ga ff lekker nummers uitwisselen. Wat een slap gelul, zoals altijd.
Volendammer, the inventor of darkness.
John, what you see is never what you get.
What you see is het beeld dat je in je eigen hoofd van iets of iemand vormt. Jouw oogjes zijn slechts twee stukjes hersenen die zich aan de buitenkant van dat hoofd bevinden. Daar kun je mee kijken.
Maar ‘zien’ is gebaseerd op wat je geleerd hebt te zien, gebaseerd op overtuigingen die anderen jou hebben aangepraat en die jij van die anderen hebt aangeleerd.
Neem Snaar als voorbeeld, de ene ziet Snaar als een verschrikking, de ander als een verademing, weer een ander als een gevaar voor de gevestigde orde, weer een ander als standup comedian, weer een ander als drank/drugsverslaafd, weer een ander als geestelijk gestoord en zo kunnen ‘we’ nog wel een tijdje doorgaan. Allemaal ‘beelden’ die degene die dat beeld projecteert zelf helemaal heeft verzonnen.
Ieder individu schept zijn/haar/LHBTIQA+-wereld naar eigen beeld en gelijkenis.
Grappig hè?
Tja, dat zal ook wel weer.