Gevraagde beslissing
- Akkoord te gaan met het Plan van Aanpak voor de Singelwijk voor de periode 2024 -2025. De budgetten die samenhangen met de uitvoering van dit plan passen binnen de reeds beschikbaar gestelde bedragen in de begroting.
- Onderdeel van het plan van aanpak is een Community school in het hart van de wijk. Er is daarom een duidelijke samenhang met het raadsvoorstel over de locatiekeuze van de Piramide en de Trimaran. Wij verzoeken de gemeenteraad om de maatschappelijke voordelen van een community school in het hart van de Singelwijk mee te laten wegen in het besluit over de locatiekeuze van de scholen.
Samenvatting
In het Collegeprogramma 2022-2026 is een meerjarig programma rond de leefbaarheid in de Singelwijk opgenomen. Het college besloot in juli 2022 om in te zetten op het zwaarste scenario uit het advies van Stade: een herpositionering van de wijk door zowel fysieke als sociale investeringen. Samen met Wooncompagnie en OPSPOOR werken we aan een wijk waar de mensen elkaar kennen en prettig samenleven, waar de bewoners een gevoel van veiligheid ervaren en waar zij toekomstperspectief hebben. Parallel aan het uitwerken van het Plan van Aanpak is er in het afgelopen jaar al ingezet op de meest urgente zaken, de quick wins. Er is vanaf december 2022 gestart met de inzet van straatcoaches.
Om een duurzaam effect te sorteren, is het belangrijk dat wij de volgende fase starten, waarbij er integraal ingezet gaat worden op de drie pijlers: 1) Toekomstperspectief, 2) Fysieke herinrichting van de wijk en 3) Sociale cohesie.
Onderbouwing en alternatieven
Gemeente Edam-Volendam, Wooncompagnie en OPSPOOR hebben de handen ineen geslagen om van de Singelwijk een nóg fijnere plek te maken om te wonen. De droom van de drie partijen is een leefbare buurt met sterke verbindingen tussen mensen. Hier vormt een basisschool het hart van de wijk met daaromheen sterke voorzieningen waar buurtbewoners elkaar kunnen ontmoeten.
Met de besluitvorming over het Plan van Aanpak gaat de gemeenteraad akkoord met de verdere uitwerking van de belangrijkste acties. We willen de handhaving (straatcoaches) afbouwen en het vrijgekomen budget inzetten op preventie. Deze acties (zie hoofdstuk 4 in het Plan van Aanpak) liggen op het bord van de gemeente. Daarnaast zetten de Wooncompagnie en OPSPOOR zich ook in voor de revitalisering van de wijk. Wooncompagnie richt zich op het aanbrengen van meer variatie in de woningvoorraad. En OPSPOOR investeert in een community school (met o.a. een zomerschool, een verlengde schooldag en het bevorderen van de ouderbetrokkenheid).
Het doel van deze integrale aanpak is de verbetering van de leefbaarheid in de wijk. Wanneer wij niets doen, zal de overlast terugkeren.
Financiële aspecten
In de begroting is reeds tot 2030 geld beschikbaar gesteld voor de Singelwijk. De budgetten die samenhangen met dit plan passen binnen de reeds in totaal beschikbaar gestelde bedragen in de begroting. Er wordt voor het Plan van Aanpak geen aanvullend budget gevraagd.
Voor dit Plan van Aanpak is het wel noodzakelijk om in de Winternota een bedrag van € 165.000 over te hevelen. Hiervan wordt € 82.500 weer beschikbaar gesteld in 2024 en € 82.500 in 2025.
Dit voorstel heeft geen gevolgen voor het saldo van de begroting.
Personele aspecten
Om de acties uit te kunnen voeren, zoals benoemd in hoofdstuk 4 van het Plan van Aanpak, zijn een aantal nieuwe functies nodig. Dit betreffen een gezinsregisseur, een pedagoog en een verbinder. Tevens bouwen we de taken van het jongerenwerk uit (Krajicek scholarships en buddyproject).
De financiële consequenties zijn meegenomen in het budget voor 2024 en 2025 en passen binnen het reeds beschikbaar gestelde budget voor de Singelwijk.
Risico’s
Het garanderen van de veiligheid en het bevorderen van de leefbaarheid is een kerntaak van een gemeente. Dat de Singelwijk een extra financiële impuls nodig heeft, is goed te beargumenteren vanuit de problematiek en de unieke opbouw van deze wijk qua samenstelling van de woningvoorraad en de bevolking. Niets doen betekent risico’s op het gebied van overlast en daarmee een toename van handhavings- en zorgkosten in de toekomst.
Een bekende uitspraak is: de kost gaat voor de baat uit. In Rotterdam Zuid heeft men al jarenlang een wijkaanpak lopen. Daarvoor is een Maatschappelijke Kosten Baten Analyse (MKBA) uitgevoerd. Uit deze analyse blijkt dat de kans groot is dat de maatschappelijke baten de maatschappelijke kosten zullen overstijgen. Zie hoofdstuk 5 in het Plan van Aanpak voor een toelichting.
Gevolgde procedure
Het advies is tot stand gekomen via een uitgebreid participatieproces met bewoners. De afgelopen jaren (2022 en 2023) zijn thematafels, bewonersavonden en klankbordgroepen georganiseerd waarin we bewoners en professionals vroegen mee te denken over hun wijk. Alle bijeenkomsten vonden plaats in de aula van obs De Piramide. Tijdens een drukbezochte bijeenkomst in januari 2023 werden de straatcoaches breed geïntroduceerd. Naast de avonden voor bewoners organiseerden we werksessies met ketenpartners en adviseurs van de gemeente vanuit verschillende afdelingen (Samenleving, Veiligheid, Openbare Werken en Ruimtelijke Ontwikkeling). Door continu het gesprek te blijven voeren met zowel bewoners als professionals, kwamen we tot een breed gedragen plan en zijn we in staat om parallel daaraan te werken aan quick wins in de wijk.
Zie de bijlage in het Plan van Aanpak voor een lijst met de externe partijen en voor een processchema participatie.
Burgerparticipatie, inspraak, zienswijzen en communicatie
Voorafgaand aan het voorgenomen besluit zijn er meerdere avonden georganiseerd met de bewoners uit de Singelwijk (zie hierboven bij “Gevolgde procedure”).
Wanneer het Plan van Aanpak akkoord wordt bevonden door de gemeenteraad, volgt er een persbericht namens de drie partijen (Wooncompagnie, OPSPOOR en gemeente).
De bewoners in de Singelwijk krijgen circa 2 – 3 nieuwsbrieven per jaar. Hierin zullen wij aandacht geven aan het Plan van Aanpak. De ketenpartners die wij via de werksessies en één op één gesproken hebben, stellen wij per mail op de hoogte van het besluit. De partijen waarmee wij een actie of project gaan opstarten, worden één op één geïnformeerd.
De relatie met onze missie, visie en kernwaarden (verbinden, vertrouwen, leiderschap en wendbaarheid) is voor dit programma overduidelijk.
De bewoners en de samenwerkingspartners in de Singelwijk waren sceptisch bij de start van de wijkaanpak in de zomer van 2022. Inmiddels ziet men dat de gemeente het contact met de buurt en de samenwerkingspartners heeft geïntensiveerd en de straatcoaches zijn zichtbaar op straat. Daarmee is het draagvlak vergroot. Om een duurzaam effect te sorteren, is het belangrijk dat wij de volgende fase starten.
Rapportage, verantwoording en evaluatie
Een wijkaanpak is een langlopend proces, waarbij continu gemonitord en bijgestuurd moet worden. Vandaar dat wij voorstellen om eind 2025 met een update van dit Plan van Aanpak te komen. Op dat moment lopen de tweejarige pilots af en kunnen wij beoordelen of deze succesvol zijn geweest. Als dat het geval is, zetten wij deze voort in de lijn. Mocht het niet de gewenste resultaten opleveren, dan stoppen de pilots of sturen wij anderszins bij.
Bijlagen
Plan van Aanpak Singelwijk 2024 – 2025
Haalbaarheidsanalyse Piramide en Trimaran
Aanvullende toelichting op vraagstelling, context en maatschappelijke meerwaarde
Het afgelopen jaar (september 2022 tot heden) is sterk ingezet op veiligheid. Er kwamen straatcoaches als onderdeel van de keten met jongerenwerk, BOA’s en politie. Met deze keten is de overlast handhavend aangepakt, wat heeft gezorgd voor positieve effecten. Vanaf 2024 kan de volgende fase ingaan, waarbij er meer ingezet wordt op een levendige wijk via de fysieke herinrichting van de wijk, stimuleren van sociale cohesie en (toekomst)perspectief. Het is niet mogelijk om de straatcoaches reeds helemaal af te bouwen; een basisinzet van handhaving blijft voorlopig nodig om de rust te continueren. Het aantal uren van de straatcoaches kan wel afgebouwd worden.
De financiële nadruk in de begroting van de komende twee jaar (2024 en 2025) verschuift van inzet op handhaving (straatcoaches) naar preventie.
De kost gaat voor de baat uit, maar door dit programma worden op de langere termijn kosten bespaard. De besparingen kunnen op meerdere fronten plaatsvinden, zoals:
- Minder vandalisme.
Voorheen werden bijna maandelijks de ramen van de Piramide ingegooid en nu is de glaszetter al heel lang niet geweest. - Daling inzet handhaving.
Een daling van de criminaliteit- en overlastmeldingen zorgt voor een daling van de inzet van straatcoaches, politie en BOA’s. - Voorkomen extra kosten Top X.
Als wij niets doen, verwachten wij een toename van het aantal jongeren dat in de Top X terecht gaat komen. In de Top X zitten jongeren die met justitie in aanraking zijn gekomen. De kosten voor dit soort jongeren zijn hoog. - Daling (jeugd)zorg.
Door het inzetten op preventie (gezinsregisseur en pedagoog), verwachten wij minder geïndiceerde/ tweedelijns (jeugd)zorg. Op dit moment heeft 7% van de jongeren in de Singelwijk geïndiceerde jeugdzorg (circa 30 jongeren). Gemiddeld kost de jeugdzorg € 10.000 per kind per jaar (landelijke cijfers). - Afname in het aantal bijstandsuitkeringen.
Tenslotte kunnen de gezinsregisseur, taallessen en het buddy project voorkomen dat bewoners in een uitkering komen of ervoor zorgen dat bewoners die nu in een bijstandsuitkering zitten aan het werk komen. Op dit moment zitten 59 bewoners in de Singelwijk in een bijstandsuitkering. Wanneer er 10% binnen twee jaar aan het werk geholpen kan worden, dan scheelt dit structureel (6 x 15.000 euro =) 90.000 euro per jaar. Uit de ervaringen met de wijkaanpak in Zaanstad blijkt dit mogelijk te zijn.
Belangrijker nog dan de besparingen die een wijkgerichte aanpak opleveren in euro’s is het gevoel van veiligheid en de verbetering van de ervaring van de leefbaarheid in de wijk. Dit is niet of moeilijk in geld uit te drukken
Ik had een uurtje vrij. Dacht, laat ik het eens allemaal maar eens goed gaan lezen. En herlezen. En aantekeningen maken en zelf samenvatten. Om het goed te begrijpen en het tot mij door te kunnen laten dringen. En om op deze site eventuele vragen te kunnen stellen en opmerkingen te kunnen maken. Zodat ik mij een eerste min of meer afgewogen oordeel zou kunnen vormen. Als ware ik zelf een lid van de gemeenteraad. En eentje die zijn werk serieus neemt.
Maar ik ben, ondanks de goede samenvattingen soms in de rapporten zelf, deels afgehaakt. Mijn ogen vielen soms ook dicht; is toch mijn wereld niet meer. Ik heb bewondering voor de doorwrochte rapporten. En ook voor de raadsleden die dat allemaal wel tot zich moeten lezen en tot zich moeten laten doordringen.
En ook hoop dat de voorgestelde aanpak niet tot ‘op papier’ blijft beperkt en ook daadwerkelijk zal worden geïmplementeerd. En tot wat beoogde resultaten leidt. En niet neerkomt op ‘pappen-en-nathouden’ of tot ‘not-in-my-backyards’ of ‘ikke-ikke-ikke-discussies’.
Multi-culti, het niet willen integreren in de Nederlandse samenleving, het niet willen accepteren van algemeen aanvaarde – voor bewoners met een andere culturele achtergrond – normen en waarden is en blijft een lastig en een ongrijpbaar fenomeen. En aso’s blijven er; in iedere samenleving en cultuur en overal en komen in sociale huurhuizen terecht.
En wat wel blijft is dat men alleen voor een sociale huurwoning in aanmerking komt als het (gezamenlijk) inkomen niet een grens overschrijdt en in de praktijk de gegadigde een ‘label’ heeft. Zeg maar een ‘geoormerkt’ is. Een ‘rugzakje’ heeft; bijvoorbeeld alleenstaande ouder is, ziek, zwak of misselijk is. Noem maar op. Zo zijn de ‘huurgetto’s’ ontstaan. Waar de frisse, jonge, enthousiaste, verwachtingsvolle ‘Henk-en-Ingrids’ die nog aan het begin van hun loopbaan en ouderschap staan niet meer willen wonen.
De leraar, de BOA, de politie, jongerenwerk, handhaving, de straatcoach, de gezinsregisseur, de pedagoog, de verbinder, Krajicek scholarships, het buddyproject, thematafels, bewonersavonden, klankbordgroepen, de gemeente (samenleving, veiligheid, openbare werken, ruimtelijke ontwikkeling), camera’s én een werkeloze glaszetter. Nu komt het goed, echt.
Inderdaad. Alles is/wordt uit de kast getrokken om overlast terug te dringen en beheersbaar te maken. En dat is duur, ook en met name door de menskracht die ermee is gemoeid. Je kunt niet zeggen dat het niet de aandacht heeft van de gemeente en dat die alles op zijn beloop laat. Dan komt het zeker niet goed. Maar laten we het nu eens positief benaderen. Kan een kleine stimulans ook zijn voor de werkers in het veld.
Heb je Naasten lief zoals jeZelf, dus eerst jeZelf liefhebben, zodat je je Naasten met andere ogen gaat zien.
Alle mensen komen als onschuldige wezentjes ter wereld, waarna door Het Systeem van die onschuldige wezentjes Godzilla’s worden gecreëerd.
Dat begint in de ‘huiselijke’ kring, waarvan de genoten beladen zijn met duizenden jaren trauma in hun DNA, vervolgens door alle flikkerende en gillende beeldschermen om de kleine heen, daarna de crèche vol schreeuwende ADHD-ers en ASS-ers, dan groep 1 tot en met 8 waar ze geestelijk geraffineerd voorgekookt worden voor de massamanipulatiesoep, dan de vervolgverwoesting van de onschuldige kinderziel op staatsscholen waar ze tot Volmaakt BraafSlaaf worden gebrainwashed om de rest van hun leven op hun knieën te mogen kruipen voor Het Systeem, dat ze eigenlijk niet moet, want ze zijn kinderen van Allah.
En die waanzinnige ‘volwassen’ het maar gek vinden dat die onschuldige kinderzieltjes woest om zich heen gaan slaan, want ZIJ hebben geen Sinterkoopklaas en Black Piet Friday.
Dus ja, laten we het eens positief benaderen, we maken er een app voor 🙂
Controle, correctie en hulp. Heb ik het zo goed samengevat Willem Wouters?
Ik heb mijn bedenkingen. Veel geld uitgeven om over dertig jaar te constateren dat het verworden tot een soort Schildersbuurt.
We hebben niet te maken met andere mensen, we hebben te maken met een andere cultuur, een sterk tribale cultuur die in stand wordt gehouden door sociale controle. Een cultuur die streeft naar dominantie in haar omgeving en dat doet met intimidatie en geweld, zowel intrn als extern.
Het is een zwijgwijk en degenen die niet bij die cultuur horen maar daar wel wonen worden ook geacht te zwijgen onder de druk van sancties.
In zo’n cultuur bestaat het individu amper, het individu wordt onderworpen door de groep. Die groep heeft informele leiders die het laatste woord over alles hebben, Bij hen moet je zijn en hun medewerking afdwingen. Einddoel dient integratie te zijn. Dus heel wat stappen verder dan met inclusie, verbinding en acceptatie van diversiteit.
Als we dat niet doen blijven we zitten met een groep die trouw betoont aan iedere oproep uit de verte, zoals we met Hamas hebben gezien. Omdat ze de Nederlandse cultuur eigenlijk verwerpelijk vinden. Hun eigen paspoort is hun kostbaarste bezit, het hebben van een Nederlands paspoort is bijzaak omdat het voordelen oplevert. Het is geen keuze voor Nederland. Ze leven hier alsof ze daar wonen en hebben alleen een economische binding met Nederland.
Ik scheer niet allen over één kam, maar beschrijf het grootste deel van de groep.
De theologie van de Islam is verwant aan de leer van de ketter Pelagius. Die had veel medestanders, ook in Rome. Ketterjager Augustinus verdreef ze naar het Midden-Oosten waar de leer van Pelagius werd vermengd met de ongeschreven regels van de tribale woestijnbewoners. Dat leverde een militante religie op. Een aantal van de militante verzen uit de Koran verwerkte ik in onderstaand blog: Dat zijn verzen die je nooit hoort, maar waarvan je wel de resultaten ziet in aanslagen en oorlogen. Met een groeiende islam in Nederland en elders in Europa dienen we op deze kant van de islam bedacht te zijn.
https://louterspunt.blogspot.com/2014/10/het-kernthema-van-de-islam-strijdt-tot.html
Met belangstelling heb ik uw artikelen en commentaren gelezen. Ik ben het echter niet eens met uw gedachten over de islam. Ik denk dat het niet juist is om commentaar te geven op individuele verzen die je uit hun algemene context hebt gehaald. Het is mogelijk om soortgelijke verzen in zowel het Oude Testament als het Nieuwe Testament op te sommen. Als een moslim iets verkeerds doet, is dat zijn/haar verantwoordelijkheid of zonde; nogmaals, als een christen een fout maakt, kunnen we deze fout niet aan zijn religie toeschrijven. In dezelfde situatie kunnen we de fouten die zijn gemaakt door een staat waarvan de meerderheid van de bevolking moslim, christelijk of joods is, niet toeschrijven aan de religie van die mensen.
Alle religies zijn in wezen een oproep tot het bewustzijn. Een intact bewustzijn laat mensen altijd zien wat goed en mooi is. Wie aardig ziet, denkt aardig, wie aardig denkt, krijgt smaak in zijn leven.
De reden voor veel gebeurtenissen of oorlogen die momenteel in de wereld plaatsvinden, is niet religieus. Kunnen we de oorlog tussen Oekraïne en Rusland bijvoorbeeld een strijd van christenen noemen? Of kun je de Tweede Wereldoorlog, die het grootste aantal menselijke slachtoffers in de geschiedenis veroorzaakte, vanuit een religieus perspectief bekijken en interpreteren? Welke religie zou het gebruik van atoombommen toestaan?
Het is niet juist om te generaliseren door de oorzaak van een lokaal probleem te overdrijven. Peter Senge heeft een mooi gezegde. Hij zegt dat de problemen van vandaag voortkomen uit de oplossingen uit het verleden. Het samenbrengen van alle immigranten in dezelfde buurt en het toestaan dat ze getto’s worden, het verwaarlozen van het integratiewerk dat op tijd gedaan moet worden, en soortgelijke redenen zorgen ervoor dat deze buurt een probleem lijkt.
We moeten wel realistisch blijven. In Nederland bestaat godsdienstvrijheid. Maar een religie die in haar eigen voorschriften vastlegt dat Allah pas tevreden is als alle andere godsdiensten dan de islam overwonnen zijn en verdwenen, kun je je afvragen of die religie terecht onder de vrijheid van godsdienst valt.
Toen Hamas westerse moslims opriep om te demonstreren reageerden die massaal. Mag in Nederland, want het demonstratierecht is ongeveer heilig. Er kunnen echter ook andere oproepen worden gedaan. Zie bijvoorbeeld de fatwa’s tegen Salman Rushdie en Wilders.
Maar ook terreur zoals bijvoorbeeld bij de moordpartij in de Bataclan kan extern ijn opgeroepen om wraak op Frankrijk uit te oefenen en druk te zetten. Ook het dragen van hoofddoeken moet bevraagd worden. Wie meent dat het moet omdat het in de Koran staat onderwerpt zich kennelijk ook aan al die vreselijke dingen die in dat boek staan over andere religies.
De Nederlandse godsdienstvrede kwam er overigens pas nadat vanuit de reformatie heel wat slachtoffers zijn gemaakt onder katholieken en vooral onder priesters en nonnen. Die vrede werkt nog steeds en een onderdeel daarvan is dat niemand zich door het dragen van symbolen onderscheidt van anderen.
Ik zie geen andere oplossing dan dat er een Islam komt die past in de Nederlandse godsdienstvrede en in dat verband is de integratie van moslims van het grootste belang.
Zie mijn blog hierover:
https://louterspunt.blogspot.com/2015/10/de-europese-godsdienstvrede-en-de-islam.html
Wie de Koran bestudeert, ziet al snel dat de tekst verschillende bronnen moet hebben gehad. Dat Mohammed de tekst door een engel zou zijn ingefluisterd kan veilig als een ontstaansmythe worden gezien. In de tweede post hierboven noemde ik de ketter Pelagius.
In een blog beschreef ik hoe de opvattingen van ketters in de vijfde eeuw heftig door Augustinus werden bestreden. Veel van die ketters vluchtten naar het Midden-Oosten. Hoe hun theologische opvattingen in de Koran terecht kwamen is niet geheel duidelijk. Dat ze een ketterse oorsprong hebben is echter onbetwistbaar
Blog:
https://louterspunt.blogspot.com/2023/11/de-theologie-in-de-koran-komt-van.html
Er bestaan geen verschillende ‘bronnen’. De hele schepping, inclusief alle boeken, geschriften, meningen, visies, gedachten, uitspraken, geschillen en ruzies ervover, komen allemaal uit één en dezelfde Bron:
Bewustzijn.
En God, Allah, Krishna, Wakan Tanka, Ene, Spirit, Brahma enz. (er zijn 108 benamingen), is de staat van bewustzijn VOORBIJ het denken.
Het denken is maar beperkt. Een zelfgekozen bewust gevangenisje, een hokje. Het zijn ieders eigen overtuigingen die ieders eigen werkelijkheid scheppen.
Het is niet nodig over ontstane denkbeelden te oordelen of er onderling over te twisten. Hun oorsprong leert ons dat ze eenvoudigweg geen van allen op waarheid berusten.
Hóe mensen op die denkbeelden zijn gekomen is veel interessanter.
Erg interessant weer Snaar. Heb je ook een blog voor verdere verdieping ?
Vindt je het geSnaar op Groot-Snaterland niet genoeg dan?
Dit is de laatste bijdrage op het onderwerp áanpak Singelwijk.
Gisteren besloot het Europese Hof dat bij overheidsfuncties waarbij een neutrale uitstraling gewenst is een hoofddoek mag worden verboden. Een belangrijke stap en een streep door de rekening van de islamitische pleiters om bijvoorbeeld politievrouwen toe te staan een hoofddoek te dragen. Het is niet alleen maar een lapje stof schrijft professor Koopmans die bij onderzoek constateerde dat ongeveer 50% van de hoofddoekdraagsters fundamentalistische opvattingen heeft.
De islam vraagt tolerantie tegenover haar intolerantie en doet beroep op godsdienstvrijheid en vrijheid van meningsuiting. In feite stelt ze zich intern en extern waar het om anderen gaat intolerant op tegen beide Europese waarden.
Nadat ik onderstaand blog gepubliceerd had, schreef iemand daar een commentaar onder precies op het tijdstip van de aanslag op Zaventem.
Mijn pleidooi voor een Europese Islam en het betrekken van de Islam bij de godsdienstvrede komt uit op een pleidooi voor een kritische opstelling tegen de islam door te laten zien wat hare ware aard is en dat wij die kennen. Dat we ons niet in slaap laten sussen door islamitische uitspraken dat islam vrede is en geweld niet islamitisch is. Moge de aanpak in de Singelwijk daarvan profiteren.
https://louterspunt.blogspot.com/2014/10/het-kernthema-van-de-islam-strijdt-tot.html
Met interesses en onbehagen je postings gelezen, Peter. Onbehagen onder ander omdat je in je blog van enkele jaren geleden dit schreef en uit de Koran citeerde:
DE WERELD ONDERWERPEN
De Islam is nu de laatste religie waarin de verleiding van het totalitaire denken nog niet is uitgedoofd en daar zelfs de kern van vormt. De totale onderwerping aan de wetten van Allah is een vereiste om een goed moslim te zijn en de onderwerping van de wereld om die aan de voeten van Allah te leggen is een plicht die voor iedere moslim geldt. De Koran is doortrokken van de oproep tot die strijd. Een paar van de vele vergelijkbare verzen kunnen dit duidelijk illustreren:
-“Strijdt tegen hen tot de afgodendienst niet meer bestaat en de religie geheel aan Allah behoort.” [2:193, herhaald in 8:39]
-“Ik zal terreur zaaien in het hart van de ongelovigen. Slaat hun het hoofd af, verminkt hen in alle ledematen.” [8:12]
-“Vechten is u geboden ofschoon gij er afkerig van zijt; maar het kan zijn dat gij tegenzin hebt in iets terwijl het goed voor u is….”. [2.216]
-“O profeet, spoor de gelovigen aan om te vechten. Als er twintig onder u zijn die stand houden, zullen zij tweehonderd overwinnen…”. [8.65]
-“Als gij niet voortgaat met vechten zal Hij u met een vreselijke straf straffen en zal Hij een ander volk in uw plaats stellen….”. [9.38]
-“Zij die geloven en van hun woonplaatsen verhuizen en met hun bezit en hun persoon voor de zaak van Allah strijden, hebben in de ogen van Allah de hoogste rang. Dezen zullen zegevieren”[9.19]
“…………..Gij dooddet hen niet, doch Allah was het, Die hen doodde. En gij wierpt niet toen gij wierpt, maar Allah was het die wierp, opdat Hij de gelovigen een grote gunst van Zich mocht bewijzen. Voorzeker, Allah is Alhorend, Alwetend.” [8.12]
Tja. Als we met de wetenschap en de ervaring van nu het ‘opnieuw’ zouden kunnen doen, hadden wij zeker niet gastarbeiders uit landen als vooral Marokko naar hier gehaald, zich hier permanent hadden laten vestigen en het Nederlanderschap gegeven. Velen van de 3e en 4e generatie voelen zich nog steeds geen Nederlander. Hebben een hekel aan echte Nederlanders en zien Nederland slechts als een pinautomaat dat hen ‘gratis’ geld geeft. Zij claimen zelfs ons land te hebben opgebouwd.
In ieder geval. In Edam, Calimero-gedrag niet onbekend, kan men niet zeggen dat Volendam – altijd wel realistisch en lettend op centjes – niet alles uit de kast trekt om de overlast in de Singelwijk te beperken. Of het zoden aan de dijk zet, weet ik niet. Binnen de wetgeving doet men wat mogelijk is. Maar zolang concentratie van overlastgevers uit, wat jij noemt tribale culturen, in een wijk met een sterke sociale controle en dominantie van de traditionele Islam niet wordt doorbroken, blijft het inderdaad een hell of a job. Meer startende woningzoekenden met hogere inkomens in die wijk zou al helpen. Daarnaast zou als de wiedeweerga – om met Van Agt te spreken – bijzonder onderwijs en met name moslimscholen, moeten worden verboden.
Snaar zal een handje helpen:
Onze gedachten bepalen hoe we het leven ervaren. Onze denkbeelden zijn de bouwstenen van onze maatschappij. Onze overtuigingen zijn de heiligdommen van onze mensenwereld. Maar waar komen onze overtuigingen en denkbeelden vandaan?
Culturele overtuigingen
Ons denken bestaat voor 99 procent uit een samenraapsel van aangeleerde, al dan niet opgedrongen overtuigingen, die wijzelf nooit als zodanig hebben ervaren. Deze denkbeelden en overtuigingen zijn van generatie op generatie doorgegeven door onze voorouders. Zij vormen onze cultuur en daar zijn we trots op. Religie ziet erop toe dat deze voorouderlijke denkbeelden en overtuigingen worden doorgegeven, ongeacht de veranderende samenleving. Op den duur ontstaat er een onoverbrugbare kloof tussen de culturele overtuigingen en de wijze waarop wijzelf het leven ervaren. Deze kloof is het strijdtoneel van tegenstellingen, waar op alle niveaus bloederige oorlogen, hevige innerlijke conflicten en vernietiging van de menselijke ziel worden uitgevochten.
Het leven is wat ‘onze’ gedachten ervan máken en die gedachten hebben gigantische krachten, waarmee je een situatie ook een andere kant op kunt denken.
Met die gedachtekracht zal de Mensheid de komende tijd gaan bepalen hoe we Zelf de Nieuwe Aarde wensen in te richten, naar ons eigen beeld en gelijkenis, in plaats van naar de opgedrongen beeldvorming van ‘entiteiten’ buiten jeZelf.
Denk er nog even aan om je abonnement op TV/krant/radio en asocial media op te zeggen, want dáármee begint de echte vrede, IN je hart.
@Snaar. Als vrijwilliger bij Vluchtelingenhulp begon ik me te interesseren voor de Islam omdat ik wilde kunnen verklaren wat ik in die hoedanigheid tegenkwam. Na vele jaren studie begreep ik veel meer, maar niet alles. Een docent tipte me om me eens te verdiepen in het tribalisme. Ook dat kostte weer een paar jaar. Voor mij maakte het het plaatje compleet. Kennis is hoe we de wereld en de verschijnselen daarin kunnen begrijpen. En ja, met gedachtenkracht kunnen we wellicht voorkomen een weg op te slaan die niet goed is.
@Willem, een paar jaar geleden was er een documentaire te zien van een Deens echtpaar die gedeeltelijk met een geheime camera was gefilmd. Wat ze lieten zien was dat wat van de islam naar buiten werd gezegd volstrekt niet klopte met hoe intern werd gehandeld. We worden dus vaak genoeg voor het lapje gehouden. De vrede die de islam predikt is de vrede die bereikt wordt als de wereld van de islam is. Naar buiten wordt een ander beeld geprojecteerd met propaganda: de islam is vrede.
Je kunt moslims niet over een kam scheren. Een gematigde islam bestaat niet, gematigde moslims wel. Ik heb er vrienden onder waarmee je een biertje kunt drinken. Er zijn er ook die de islam de rug toe gekeerd hebben. Die kunnen geïsoleerd raken. Een van hen is Lale Gül die in haar boek laat zien hoe het er bij orthodoxe families aan toe gaat. Ik heb ook Majid Nawaz genoemd die ooit diep in het islamisme zat en bij de omroep Human uit de doeken deed hoe het fundamentalistische islamisme te werk gaat. Daar zitten ze bepaald niet stil.
Peter. In feite komt het dus hier op neer. Onze westerse cultuur is onverenigbaar met de islam.
Laten we daarom in her belang van onze kinderen de keuze maken. En die is……Zij eruit……
Ik vraag me wel eens af…..
Hoe zal ons vroegere, mooie land, zonder Islam, er over 50 jaar uitzien…..
@Willem. Laat ik beginnen met een voorbeeld. Jaren geleden werd ik als probleemoplosser naar een gezin afgestuurd met een elfjarige jongen die op school en op straat volstrekt onhandelbaar was. De ouders weigerden iedere hulp. Het kwetsbare punt van de ouders was dat ze zelf ook veel last hadden van dat jong. Na lang en veel praten zeiden ze dat ze er niet zelf over konden beslissen en dat we samen naar de ‘baas’ moesten. Daar het probleem uiteengezet, had hij maar een kort brommend antwoord: “okay, hij is van jullie.”
‘hij is van jullie’, betekende dus dat wij in de ‘wij-zij-verhouding’, ‘zij’ waren, mensen waar je zo ver mogelijk vandaan moest blijven tot het niet anders meer kon.
Het is een van de redenen waarom ik al meerdere keren er voor heb gepleit om de (informele) leiders van die gemeenschap onder druk te zetten.
Het doel moet zijn integratie, alle andere doelen gaan slechts in op de randverschijnselen.
Dat mag en moet best hard. Na de tweede veroordeling Nederlandse nationaliteit afpakken en de familie tot ongewenste vreemdeling verklaren. Monitoren wat er in moskeeën en het onderwijs gebeurt en bij ongewenste situaties betrokkenen ook denaturaliseren en tot ongewenste vreemdeling verklaren. Subsidies onthouden aan islamitische organisaties als er niet voluit en controleerbaar wordt meegewerkt. Die organisaties als ze een rechtspersoon hebben dan ook ontbinden.
Nationaal zou je de islam niet meer als religie moeten erkennen zolang ze niet past in de Europese godsdienstvrede. Geen apartheid voor moslims.
Het zijn harde maatregelen, maar als we willen dat over pakweg dertig jaar een normale toestand willen hebben, zal het wel moeten.
Ja, de culturen zijn strijdig. De culturen worden ook door de islam en de herkomstlanden ondersteund en beschermd. Moslims worden aangemoedigd niet verder dan economisch te integreren.
Je ziet, ik ga niet zover als; ‘zij eruit’. Onder strenge voorwaarden moet wat mij betreft kansen worden geboden. Ik heb het idee dat Europa daar langzaam naar toe groeit. al zal dat stap voor stap gaan. Nagenoeg iedereen is de tribale islam zat! Het is al erg genoeg dat er veel geld moet worden uitgetrokken om zo’n Singelwijk tot de orde te roepen.
Lekker on topic zo met z’n allen. Vanaf maandag de 27e – 13:28, kan alles er wel af. Wat een gewauwel.
Inderdaad. Het voegt niets toe aan het welbevinden van de bewoners van de Gazastrook, zowel hier om de hoek niet als in verweggistan niet. Het slaat nog geen deuk in een pakkie boter.
Het is een ieders Vrije Wil om te kiezen voor een leven onder de dwang van terreurdictatuur van een religie, maakt niet uit welke, het zijn allemaal gezagsordes die in het leven zijn geroepen om de massa te onderdrukken.
Je MOET. Uit ANGST.
Angst voor Zelf Denken en Zelf de verantwoordelijkheid nemen voor je leven, want het is zo heerlijk zwelgen in die gemakzucht dat een religie dat voor je doet.
Snaar heeft alle vormen van religie onderzocht op hun toevoegende waarde aan Het Leven, er bestaat er geen een die deugt en voldoet aan eenvoudig Menselijk Zijn. Het zijn slechts herhaalde verhalen, reclameboodschappen voor een ‘geloof’ dat voorkomt dat je zelf gaat denken over wat wijs is wat niet. Het beste wat je kunt doen is God IN jeZelf erkennen en je leven scheppen naar je eigen beeld en gelijkenis.
Kijk maar in de spiegel, daar zie je als Mens alle problemen en alle oplossingen in één klap.
Hiep hiep hoera!
Want voor de jaren ’70 van de vorige eeuw bestonden er helemaal nergens probleemwijken…