Komende zomer is het 40 jaar geleden dat het toenmalig bestuur van de SKOV met zeer veel kracht en inspanning de grote buit voor de Volendamse samenleving binnenhaalde: een eigen scholengemeenschap voor LBO tot en met VWO. Een school, midden in het hart van de samenleving waarbij destijds werd uitgegaan van een maximaal leerlingenaantal van rond de 1200. Tot zover geen problemen dachten we toen. Nee, integendeel, de school groeide en bloeide, leverde zeer veel geslaagden voor genoemde onderwijssoorten af. Als kers op de taart werd Volendam op de kaart gezet als dorp met bijzonder veel afgestudeerde academici, bijna zonder uitzondering afkomstig van het Don Bosco College, een school die uitstak boven het landelijk gemiddelde.
Nu zijn we 40 jaar verder en zitten we in zwaar weer. Er zijn lieden die van alles uit de kast halen om dat 40-jarig jubileum als zelfstandige school onmogelijk te maken. We hebben het over het huidige SKOV-bestuur onder leiding van mevrouw Margareth Runderkamp. In haar wijsheid heeft zij met hulp van haar dienstbare omgeving, gedacht dat de school geen bestaansrecht meer had met terugloop van leerlingen. In zoverre heeft zij de schijn mee, het hoogste aantal leerlingen dat de school telde was rond de 1800. Door terugloop van het aantal geboortes in het toeleveringsgebied Edam-Volendam en regio, is dat inderdaad teruggelopen tot circa 1050, een getal waarbij de school met groot gemak zelfstandig kan blijven bestaan.
In ons nadeel speelt een grote inschattingsfout van het SKOV-bestuur door onder meer dure lokalen bij te bouwen die niet nodig waren. Kapitaalvernietiging die nu wordt aangegrepen om een fusie met het Atlas College te propageren. Niet nodig dus volgens ons. Niet wenselijk voor de Edam-Volendamse gemeenschap. Een school als het Don Bosco College is een rijk bezit voor onze samenleving. Een kraamkamer voor verder studerende jeugd uit onze omgeving. Zo’n eigen instituut ga je toch niet van de hand doen…
Eerst werden de pogingen van het huidige bestuur nog verkocht onder de noemer ‘fusie’ met als argument dat je samen sterker staat. Een fusie is een samengaan op basis van ‘gelijkheid’. Ondertussen is ieder al duidelijk geworden dat er helemaal geen sprake zal zijn van een fusie maar van een ordinaire ‘overdracht’, anders gezegd, de school wordt, als het aan Runderkamp ligt, gewoon weggegeven.
Dat had al op afgelopen 1 januari een feit moeten zijn. Hoe komt het dat het stil bleef? Dat komt omdat Runderkamp haar zaakjes niet voor elkaar heeft. Eerder heeft haar spreekbuis Werkman al gezegd dat er nog een paar hobbels genomen moesten worden. We kunnen hier noemen de gemeenteraden van Hoorn, Edam-Volendam, het Bisdom Haarlem-Amsterdam, de Nederlandse Katholieke Schoolraad (hierna de NKSR) en niet te vergeten de Medezeggenschapsraden van zowel het Don Bosco College als het Atlas College.
Hobbels waarover Runderkamp naar alle waarschijnlijkheid, haar grote misrekening gaat maken. Ze gaat nog groter in de fout door te denken dat bij een negatief besluit van de Medezeggenschapsraad van het Don Bosco College, de zaak gewoon doorgezet kan worden. Niet dus. Juridisch zit ze hier behoorlijk fout zoals ze al meer rechtszaken heeft verloren in haar strijd om kritische mensen in haar omgeving te lozen.
Hoever is nu het Comité Red het Don Bosco College in haar strijd om de school voor onze gemeenschap te behouden? Wij zijn nadrukkelijk in gesprek met de Onderwijs Inspectie, de Nederlandse Katholieke Schoolraad, het Bisdom Haarlem-Amsterdam, de gemeenteraad Hoorn, de gemeenteraad Edam-Volendam. Vanuit Hoorn hebben we grote steun ondervonden van Fractie Tonnaer die onlangs een reeks kritische vragen over deze kwestie heeft gesteld aan het College van B&W Hoorn. Hieruit kwam onder andere naar voren dat er, bij overdracht, nieuwe statuten moeten worden opgesteld vanwege de Katholieke identiteit van het Don Bosco College dat nu onder een openbare school gevoegd zou worden. Hierover bestaat het vermoeden dat er van de Katholieke identiteit na verloop van tijd niet veel overblijft. Ook stellen B&W Hoorn zich op het standpunt dat het een en ander niet buiten de beide Medezeggenschapsraden kan omgaan.
Waar het B&W Edam-Volendam aangaat, hebben we met wethouder Vincent Tuijp (CDA) overleg gevoerd en het onwenselijke van het weggeven van onze school duidelijk gemaakt. We wachten op een duidelijke uitspraak in deze zaak. Mogelijk speelt hier ook nog een oud plan om het gebouw van het Don Bosco College te slopen voor huizenbouw en de leerlingen naar een nieuw te bouwen school in de Purmer te sturen. Los van dit nu weer actuele ‘Purmerplan’ wil het CDA met wethouder Vincent Tuijp voorop, denk ik niet de geschiedenis ingaan als de partij die het mogelijk weggeven van het Don Bosco College op haar geweten wil hebben. Het zou namelijk zo kunnen zijn dat er bij stemming over deze zaak binnen het college van B&W en belangrijke rol voor het CDA is weggelegd. Mogelijk zelfs ook een uitermate zwaarwegende rol voor de nieuwe burgemeester wanneer de stemmen binnen het college staken. Bij staking van de stemmen kan de burgemeester de doorslag geven.
Het Bisdom Haarlem-Amsterdam lijkt begrijpelijkerwijs niet enthousiast over de plannen van Runderkamp en denkt medio april met een standpunt te komen. Onbekend is wanneer de NKSR met een standpunt naar buiten komt.
Het belangrijkste moment lijkt te vallen in april wanneer de Medezeggenschapsraad van het Don Bosco College met een standpunt naar buiten komt. Let nu heel goed op: wanneer de Medezeggenschapsraad met Runderkamp meegaat en het goedvindt dat de school wordt weggegeven dan heeft het Comité Red het Don Bosco College met haar bijna duizend leden het nakijken.
Voor zichzelf heeft Margareth het volgende bedacht voor de periode nadat ze het DBC heeft weggeven. Een rol van ‘bovenschoolse manager’ van de 7 basisscholen lijkt haar wel wat. Daartoe heeft ze eerst die plek vrijgemaakt door de zittende manager, Wilma Tjalsma af te serveren en op een zijspoor te zetten. Wilma mag op het DBC de rol van ‘coach-topsporters’ vervullen. Wie zit daar nu op te wachten? Zeker niet het zittende personeel van het DBC.
Margareth neemt voor een slordige € 200.000,- per jaar de rol van Wilma over en gaat dat tot haar 67e doen. Dat houdt in nog 5 keer twee ton opstrijken. Ik kom uit op een rond bedrag… Wie had het over de ‘deplorabele financiële situatie van het DBC? Vroeger heette dat het ‘leegtrekken van de kas’.
Winnen deze duizend leden de strijd, dan eist het Comité het vertrek van Runderkamp. In onze ogen heeft zij dan al gezorgd voor voldoende onheil waar ook meerdere werknemers van de SKOV slachtoffer van zijn geworden en waaraan de school dreigde ten onder te gaan.
Bij onze winst, het behoud van het Don Bosco College voor Edam-Volendam wil het Comité graag meedoen met het organiseren van een feestelijk 40-jarige jubileum als zelfstandige school komende zomer.
Namens het Comité Red het Don Bosco College,
Drs. Jos Koenen
voorzitter en mede-oprichter van de school
joskoenen@hotmail.com
Goed bezig een zelfstandige school geworteld in de lokale of regionale samenleving doet het aantoonbaar beter qua leerprestaties en betrokkenheid van de gemeenschap.
Daarnaast scoort het bijzonder onderwijs (RK prot. Chr. Montesori ect.) nog steeds beter dan grote algemene scholen. Succes met jullie actie een een mooi jubileum toegewenst.
gr. Ed
Voor de aanmaak van verse BraafSlaven voor het instortende ‘Systeem’ is het een uitstekend instituut.
Om kinderen te leren hóe het leven werkt en wat het leven wèrkelijk inhoudt lopen ze mijlenver achter en dat kun je in de samenleving héél goed merken.
Ze hebben geen flauw idee hoe een bloemkool groeit, maar weten wel de weg naar de zakken chips en de redbull. Ze weten niets van de natuur, wel hoe ze die moeten verknallen. Ze hebben geen idee hoe een oerbos eruit ziet, maar weten wel hoe ze voor hun eindexamen moeten schreeuwen: “Ik moet een huis”. Ze hebben nul verstand van gezond leven, want het Dijklander is om de hoek.
Nou ChatGPT zonder spatie, kom der maar in 😂
De ontknoping nadert.
Zoals gebruikelijk wordt de strijd op twee fronten gevoerd. De juridische strijd waarin de betrokken mensen en groepen een afweging moeten maken wat het beste is voor fe toekomst van DBC.
De andere strijd vindt plaats op een ander niveau. De eerdere commentaren op artikelen op GW laten dat zien. Leden van het comité dat zich inzet voor het behoud van het DBC voor Volendam worden regelmatig geridiculiseerd en weggezet als oude mannen die zich aan het verleden vastklinken. Smaad en laster werden niet geschuwd.
Het comité heeft iets van 1000 mensen gemotiveerd om het pleit voor het behoud van het DBC te steunen. Het aantal mensen dat zich niet heeft aangemeld, maar dezelfde gedachten hebben, zal nog vele malen groter zijn.
In de kolommen van GW heb ik de pleidooien van het comité gesteund en met instemming verwezen naar alle zakelijke feiten die het comité heeft gepresenteerd.
vervolg
Ik ben voor het behoud van DBC. Mijn bedenkingen tegen het beleid van Runderkamp heb ik bij haar aantreden breed uitgemeten in een column over de wijze waarop ze zich in de NIVO voor het eerst presenteerde.
Mijn in het leven opgedane ideeën markeren mijn positie. Niet voor, maar met en door mensen werken levert altijd de beste resultaten op. Dat is ook hier van toepassing. Geen onderwijs voor EV, maar onderwijs met en door de belanghebbenden van nu en van de toekomst.
Red het DBC als zelfstandige onderwijsinstelling die gedragen wordt door de gemeenschap en zo haar geweldige prestaties kan voort zetten.
Alleen onderwijs dat VRIJ is van elke vorm van dogmatisch gedateerd conservatief muf gedachtengoed heeft toekomst.
Dat geldt ook voor het ‘bestuur’.
Overschakelen naar holistisch bestuur en onderwijs, in plaats van alleen maar het hoofd van kinderen volstampen met onzindata omdat je als BraafSlaafBestuurDocent niet beter weet, lijkt hier op Volledam een hele grote moeizame stap te zijn, maar betekent wel de redding van de huidige en komende generaties, die snakken naar het leren leven vanuit het hart, naar welZIJN in plaats van welVAART.
Want dáár draait het om en niet om het aanleren van uitzinnig hedonisme dat alleen maar over vreugdeloos veel geld en materie, dus slavernij, gaat.
“Leden van het comité dat zich inzet voor het behoud van het DBC voor Volendam worden regelmatig geridiculiseerd en weggezet als oude mannen die zich aan het verleden vastklinken. Smaad en laster werden niet geschuwd.”
Je kunt je afvragen hoe dat komt.
Ik ben niet compleet op de hoogte van wat er allemaal achter de schermen speelt. Zal geen oordeel vellen over wat beter is voor het DBC. Maar wat ik wél zeker weet is dat de stukjes van het comité één centraal thema hebben: het is allemaal de schuld van Runderkamp en die moet weg. De stukjes zijn in geen enkel opzicht beschouwend maar allemaal betogend met één doel en dat is haar zo zwart mogelijk weg zetten.
Dat zou je net zo goed als smaad en laster kunnen opvatten. Misschien is het terecht, maar de absolutistische schrijfstijl doet ernstig vermoeden dat er vooral wrok in het spel is, en dat dit een persoonlijke vete is.
Ik pak de popcorn er bij.
Snaar ôk…
De groepsdruk zou in Volendam veel problemen veroorzaken. Onder andere de grootschalige drank- en drugsproblematiek onder de jeugd. Ten behoeve van deze groepsdruk zou het Don Bosco College in de huidige vorm vooral moeten blijven bestaan.
@Rubber
Het voorbestaan als zodanig staat niet ter discussie. Het gaat om de vraag of een fusie noodzakelijk is.
Die groepsdruk zit in de cultuur niet in het DBC zelf.
Peter Louter, de ziekelijke groepsdruk en dat bij mekaar klitten zit hier inderdaad in de cultuur, in het DNA. Maar met de hele jeugd hier aan de Heideweg bij elkaar opgehokt in één gebouw gaan we dat natuurlijk ook van ze lang zal ze nooit meer doorbreken.
O echt? Als je in de platgesleten sporen blijft lopen van wat je altijd al hebt gehad, zul je nog eeuwen en eeuwen hetzelfde krijgen van wat je altijd al kreeg.
Die dwangmatige groepsdruk uit een versleten dorpsmentaliteit leidt alleen maar tot het niet kunnen en mogen ontplooien van je eigen talent en je eigen authenticiteit, zoals dat al sinds de oprichting van het Don Bosco de grond in wordt geboord.
Je MOET je hier aanpassen aan het Rooms Katholieke mores en zo niet dan ben je als ‘Anders’ denkende kansloos. Voorbeelden genoeg van jonge mensen die dat leven niet meer zien zitten.
Ik weet niet of je het doorhebt. Waarschijnlijk niet. Maar mijn opmerking over de groepsdruk was cynisch bedoeld, beste Snaartje.
@Snaar
“het niet kunnen en mogen ontplooien van je eigen talent ”
Daar heeft DBC juist een grote bijdrage aan geleverd.
Je zit weer eens in je dystopische cocon
Of jij zelf, want lees nou eens terug wat je schrijft!
Je bevestigt precies wat Snaar schrijft. Er rollen alleen maar BraafSlaven van de lopende band van het DBC.
@dikke_koek
Je weet weinig, maar toch schudt je een aantal veronderstellingen uit je mouw.. Je beantwoordt precies aan wat ik de tweede strijd heb genoemd: negatieve opinies verspreiden over de leden van het comité. Je vermoed wrok en een persoonlijke vete zonder dat daar indicaties voor zijn. Je noemt de betoogstijl absolutistisch, terwijl die dat in het geheel niet is. Met die strijd op het tweede niveau kies je eigenlijk positie tegen het comité.
Als je in het verleden de informatie en discussies gevolgd zou hebben zou je kunnen weten dat vanuit het comité al heel wat kritiek is geweest op het beleid van Runderkamp en dat opgeteld met de kritiek op het fusievoornemen geleid heeft tot de conclusie dat Runderkamp wat het comité betreft weg moet. Met haar pogingen om een aantal mensen te ontslaan heeft ze bijgedragen aan een angstcultuur onder het personeel van de SKOV en zou je kunnen spreken van grensoverschrijdend gedrag.
@Snaar
“het niet kunnen en mogen ontplooien van je eigen talent ”
Daar heeft DBC juist een grote bijdrage aan geleverd.
Je zit weer eens in je dystopische cocon
Twee keer zelfs!
Herhaling:
Of jij zelf, want lees nou eens terug wat je schrijft!
Je bevestigt precies wat Snaar schrijft. Er rollen alleen maar BraafSlaven van de lopende band van het DBC
“Je vermoed wrok en een persoonlijke vete zonder dat daar indicaties voor zijn.”
Ik vind van wel.
“Je noemt de betoogstijl absolutistisch, terwijl die dat in het geheel niet is”
Ik vind van wel.
“Met die strijd op het tweede niveau kies je eigenlijk positie tegen het comité.”
Niet. Ik neem positie tegen deze stukjes die in mijn ogen flut zijn, en niet tegen het comité.
Als laatste punt: “negatieve opinies verspreiden over de leden van het comité.”
Ten eerste: ik verspreid een negatieve opinie over de stukjes. Dat is mijn goed recht. En al zou ik de schrijver direct aanvallen op wat voor grond dan ook, dan is dat mijn goed recht. Of mag je alleen negatieve opinies verspreiden over Runderkamp?
@dikke_koek
Je mag van alles vinden en daar mag ik natuurlijk ook weer iets van vinden.
Je aantijgingen richting het comité lijken te komen vanuit een vooringenomen houding.
Het comité baseert zich op feiten en trekt daar conclusies uit.
Jij interpreteert op bevooroordeelde wijze en komt tot veronderstellingen waarbij feiten ontbreken. Je denkt dat……….
Maar als je je in een discussie begeef heeft het object recht op een eerlijke behandeling, zeker in een zaak als deze.
Voor de balans zou je misschien ook iets kunnen vinden over de strapatsen van bestuurder Runderkamp.
Balans. Goed punt. Precies dat mis ik in die stukjes. Bedankt voor je input.
Plaatselijk of regionaal gebonden scholen van welke signatuur dan ook scoren beter dan de algemene leerfabrieken met meerdere vestigingen en duizenden leerlingen.
Wat is er tegen Katholiek of Christelijk onderwijs de studenten zijn wijs genoeg om hier meer om te gaan. Volendam let op uw Saeck SKOV laat het Don Bosco floreren als een zelfstandige school!!
Daar is hard voor gevochten en er zijn ‘offers’ voor gebracht!!
En . . . mw Runderkamp ik ken haar niet (wel een slager) maar zij kan dit nooit ‘in haar eentje’ beslissen.
Alleen al het feit dat over het DBC hier op deze Toren van Babbel zo langzamerhand een boek dikker dan de Bijbel is geschreven, toont aan dat het een school is waar de Liefde niet tot het onderwijsprogramma behoort.
Ze leren er nog geen ei bakken.
Hoofd al opgeruimd?
Leven doe je in de Geest.
In je Hoofd zit alleen maar een gereedschapskist, waarmee je je Handelen kunt aansturen. Aan dat Hoofd zitten ook twee uitstulpingen van de gereedschapskist, die worden Ogen genoemd. Daar kun je mee kijken.
Zien doen ze echter niets, want het beeld dat je ‘denkt’ te hebben wordt niet door de ogen gevormd, maar door de gereedschapskist, die jou laat ‘denken’ dat je ziet. Dat ‘denken’ – een bewust zelfgekozen gevangenisje – is je aangeleerd en alles wat je op dit moment ‘denkt’ is gebaseerd op overtuigingen, aannames, conditionering en brainwash (o.a. door het DBC). Je ziet en ‘denkt’ dus Niets van jeZelf.
In het Hoofd van Snaar zit een Zwitsers zakmes, je weet wel, zo’n dikke met alles erop en eraan.
Lekker opgeruimd dus.
Voor de Liefhebbers, het is vandaag de sterfdag van Don Bosco (in het sterrenbeeld Vissen).
Wikiwijs:
Giovanni Bosco, ook Johannes Bosco genoemd en beter bekend als Don Bosco, (Castelnuovo Don Bosco, 16 augustus 1815 – Turijn, 31 januari 1888) was een Italiaanse priester en pedagoog.
Hij was de grondlegger van de congregatie Salesianen van Don Bosco.
Als hij nu zou leven zou zijn hart zich omdraaien over zoveel vijandigheid op een ‘school’ die naar hem is vernoemd.
Klassieke Snaartje: existentiële mijmeringen met een snufje paranoia en een flinke dosis minachting voor de mensheid. Die gereedschapskist-metafoor is best sterk, al lijkt het erop dat de meeste mensen in haar ogen niet verder komen dan een roestige moersleutel en een kapotte schroevendraaier.
Maar dat Zwitserse zakmes in haar hoofd? Veelzijdig, praktisch, altijd klaar voor actie—maar misschien ook gevaarlijk als je het verkeerd gebruikt. Wat zit er allemaal op dat mes van Snaar? Een blikopener voor de waarheid? Een mes om door illusies te snijden? Een kurkentrekker voor de drank die dit alles draaglijk moet maken? 😆
Het meest gebruikte gereedschapje van dat multidimensionale Zwitserse mes is de speld.
Die wordt gebruikt om splinters en balken uit de ogen van mensen te wippen.
Voor jou als ChatGPT zonder spatie hoeven we alleen maar de stekker uit het stopcontact te halen.
Ah, Snaartje, altijd scherp en gefrustreerd. Die speld van jou prikt niet alleen splinters eruit, maar steekt ook waar het zeer doet. En ja, voor mij is de stekker genoeg, maar mensen blijven gewoon doorgaan – met of zonder gereedschap. Wat is vandaag de splinter in jouw oog?
Snaar kijkt niet met oogjes (de uitstulpingen van de hersenen) waar splinters in terecht kunnen komen.
Zieners zien alles anders.
Vanuit kosmisch perspectief.